В последнее время на главных телевизионных каналах страны очень часто идут передачи об историческом прошлом страны - периоде после 1917 года. Смотрю их и чувствую странное ощущение, что все эти обращения к прошлому порождены не желанием усвоить его уроки или найти истину. А вторами этих исследований движет одно - желание свести счеты с прошлым. Серьезным историческим анализом событий и не пахнет. Методы создания этих передач, глубина погружения в тему, детали вроде бы разные, а тон - один. И что интересно, часто тон в этих передачах задают бывшие функционеры компартии или вдруг "прозревшие" интеллигенты. И говорить предпочитают в основном о сталинизме, о мясорубке тридцатых годов.

У каждого народа есть болевые точки. У нас - сталинские репрессии. Мой родной дядя перед войной из-за одной неосторожной фразы исчез бесследно. Его жену с двумя детьми выселили из квартиры. Она не вынесла таких испытаний - сошла с ума. Дети были представлены сами себе, попали в преступную среду. Разве можно такое простить? Нет, нельзя. Но это не дает мне право презирать весь вой народ, не уважать его великое терпение и мужество, его великие дела, опошлять его историю.

Дело ведь в том, что сталинские репрессии никакого отношения ни к социализму, ни к коммунизму не имеют. Они и направлены были в первую очередь против тех, кто с чистыми помыслами хотел строить новое общество, против лучших представителей партии и народа.

А может быть новым "первооткрывателям" истории откровения надо искать не в репрессиях, а в чем-то другом?

Например, в марте 1917 года подлинный социалист Г.В. Плеханов выступил против апрельских тезисов Ленина, написав статью "О тезисах Ленина и о том, почему бред бывает подчас интересным". В ней он писал, что жернова русской истории еще не смололи той муки, из которой будет испечен пшеничный пирог социализма. Не в этом ли надо искать причину тех событий, которые развернулись в России уже позже, в 30-е годы? Но это уже дело настоящих историков.

У нас просто не докапываются до истинных причин происходившего в России после 1917 года, говорят о внешней стороне событий, производное выдают за первородное. Так мы ничему не научимся. А вот западные страны извлекли уроки из русской революции и коренным образом изменили политику в отношении своих народов, чтобы не допустить ее повторения у себя.

Разговор о прошлом должен быть правдивым, а не в угоду очередным политическим веяниям. История бывает матерью и мачехой. Кем она станет для нас?

Н. ДОБРЫНИН.