Еврейские каникулы начнутся сегодня?

В минувший вторник судебные приставы попросили негосударственную школу с еврейским компонентом образования «Ор Авнер» очистить помещение от мебели, учителей и учеников. Собственник здания по переулку Зеленоборскому, 6/2 в Хабаровске - ЗАО «Али» - не продлил договор аренды со школой и не пожелал предоставить ей отсрочку до конца учебного года.

Между тем, ходатайство директора школы Софьи Левинзон об отсрочке исполнения судебного решения было удовлетворено: «Ор Авнер» установили окончательный срок переезда - 22 апреля. За этим днем, как известно, следует Пейсах - еврейская Пасха - неделя, на время которой в школах с еврейским компонентом образования объявляются каникулы. Таким образом, на неделю школа избавляется от проблемы: куда девать детей? Что дальше?

Прозрачная история

О ситуации, в которой оказалась негосударственная еврейская школа, наша газета уже рассказывала читателям 14 июля 2004 года в публикации «Урок Новруза Мамедова для еврейской школы». История выглядела красивой на первый взгляд и некрасивой - на второй. Пять лет назад известный хабаровский меценат, хозяин швейной фабрики и рынков, с энтузиазмом поддержал идею еврейской общины об открытии школы с этнокультурным компонентом, обещал всяческую помощь и поддержку. И на первых порах слово держал. Генеральный директор предоставил школе здание, находящееся в собственности ЗАО «Али», и не стал брать за него арендную плату. В благодарность школе было присвоено имя матери Новруза Мамедова - Брониславы Нехамкиной.

А потом Новруз Мамедов рассорился с директором школы Софьей Левинзон и раввином Яковом Снетковым. Рассорился так, что и детей не пожалел: велел освободить занимаемое помещение. «Вы, Софья Семеновна, и ваш раввин не привыкли честно решать вопросы...» В общем, предприниматель не желал идти на компромиссы вроде высокой арендной платы... Выметайтесь, и все тут!

Для посвященных эта история была прозрачной, как кошерная водка «Еврейские штучки». Раввин и директриса стали заклятыми недругами Новруза Мамедова из-за синагоги. В то время синагога, ставшая украшением Хабаровска, только строилась. И строилась... на деньги Новруза Мамедова. Когда на строительстве был освоен миллион рублей и готовность объекта составила 40 процентов, раввин Яков Снетков обнаружил в бумагах своего предшественника любопытный договор. В нем говорилось приблизительно следующее: ЗАО «Али» строит синагогу на свои средства, а еврейская община обязуется рассчитаться с ней по всем статьям в течение 30 дней после сдачи синагоги «под ключ». В противном случае синагога переходит в собственность «Али».

Раввин понял, что «противный случай» неизбежен. И возмутился: «Зачем же тогда было преподносить все как спонсорский жест?» Такого еще не бывало, чтобы культовое здание принадлежало частному лицу. Земля под синагогу была выделена правительством края общине, а не ЗАО «Али».

Именно в правительство края общинники направили свою ноту протеста. В числе «подписантов» оказалась и директор школы «Ор Авнер» Софья Левинзон.

Думаю, читатель уже понял, почему известный хабаровский меценат Новруз Мамедов отказал детям от школы. Трудно простить обиду на миллион рублей. Тем более, что события, последовавшие за «нотой протеста» хабаровских евреев, стали «противным случаем» уже для самого Новруза Мамедова. Краевое правительство взяло синагогу под свой патронаж, и достраивалась она уже не на деньги «Али». Вопрос собственности теперь предстояло решать в арбитражном суде.

Тем временем 24 августа минувшего года синагога была торжественно открыта. На церемонии по случаю окончания строительных работ министр строительства Сергей Ващишин сказал много теплых слов в адрес всех, благодаря кому сей уникальный объект смог появиться. Не забыл министр поблагодарить за большой вклад и ЗАО «Али». А директор института экономических исследований Павел Минакир выразил надежду, что «синагога все-таки станет местом единения евреев города Хабаровска и Хабаровского края». Однако ни сам Новруз Мамедов, ни его люди не пришли в тот день к синагоге, чтобы получить цветы на церемонии открытия. Синагога по-прежнему звала к отмщению...

И вот этот момент настал. Школа «Ор Авнер» выселена. Хорошо, не на улицу. За время судебной тяжбы общинники успели приобрести подходящее помещение в районе Большой-Промышленной. Однако начать учебный процесс там сегодня невозможно. Проект реконструкции помещения еще не прошел согласование в нужных инстанциях, не сделан капитальный ремонт... Приютить изгнанных детей согласилась школа №30, где те будут учиться во вторую смену.

«Маленькая месть» обиженного мецената удалась. Но к Пейсаху у Новруза Мамедова для несговорчивых евреев был приготовлен еще один сюрприз.

Туманная история

Как известно, в Пейсах евреи едят мацу. Еврейские женщины к началу празднования тщательно «генералят» свои дома, чтобы нигде не завалялось даже сухарика дрожжевого теста. Сухая маца знаменует собой время, когда Моисей водил евреев по пустыне - переход от рабства к свободе. В Танахе рассказывается, что евреи жаловались Моисею, что никак не могут забыть о мясе, огурцах, луке и душистом хлебе - той пище, которую они привыкли вкушать в рабстве. Оттого, наверное, раввины и называют человеческие страсти «закваской в тесте». Закваска - то, что вызывает процесс брожения.

14 апреля случайные прохожие могли наблюдать этот «процесс брожения» у самой синагоги, куда школа «Ор Авнер» попыталась эвакуировать свою библиотеку. Юношам из молодежного клуба неожиданно преградили дорогу неизвестные лица. Они заявили, что не допустят «самоуправства» в здании, принадлежащем «Али».

Между противоборствующими сторонами состоялся приблизительно следующий разговор.

- А с чего это вдруг синагога стала принадлежать «Али»?

- А с того, что вопрос уже, считай, решен. Осталось подписать бумаги - дело двух дней... Уже и в «Белом доме» разобрались, какие вы жулики.

- Скажете еще, что Мамедов купил синагогу?

- Скажем, что купил...

- Вранье!

Перебранка не успела перерасти в драку только потому, что к месту происшествия прибыл усиленный отряд милиции. Судьба синагоги стала еще туманнее.

Развеять этот туман оказалось не так-то просто. Раввин Яков Снетков уклончиво объяснил, что собирает подписи под обращением в правительство края, призывающим не допустить передачи синагоги в частные руки.

В голосе заместителя директора ЗАО «Али» Семена Мейерова звучит неприкрытое торжество: «Собирают подписи? А что, у раввина есть деньги, чтобы заплатить за синагогу? Вопрос будет решен в нашу пользу, я в этом не сомневаюсь!».

Из обрывочных сведений чиновников и заинтересованных лиц удалось сложить следующую картину. Вопрос о праве собственности на синагогу по-прежнему висит в воздухе. С одной стороны, конечно, нонсенс: культовое здание - собственность коммерческого предприятия. Эдак завтра другая религиозная конфессия «выпросит» в центре города кусочек земли под храм, а над входом прибьет вывеску «Оптом и в розницу...». С другой стороны, вопрос-то решать надо. И Мамедов якобы готов компенсировать все расходы по строительству, не торгуясь. Для него это вопрос принципа.

Была закавыка в части отвода земли, на которую напирала еврейская община. Но он и ее постарался ликвидировать, зарегистрировав в пику ортодоксальным евреям другую общину - общину прогрессивного иудаизма. Если нельзя переоформить отвод земли на коммерческое предприятие, почему бы не переоформить его на общину?

Чужие пусть не ходят!

В общем, перспектива перехода синагоги в собственность ЗАО «Али» просматривается весьма отчетливо. Раскол в рядах религиозных евреев - тоже. Судьба синагоги в русле вышесказанного вообще на волоске: что с ней будет? Может, завтра там откроется казино или ресторан? Можно, конечно, волевым порядком оговорить «сохранение профиля» сооружения, но вряд ли это поможет.

- Как вы думаете, сохранит Новруз Мамедов синагогу, если вопрос решится в его пользу? - без обиняков спросила я у Семена Мейерова. И Семен Борисович ответил мне так же - без обиняков...

- Во всяком случае, ходить туда будут только порядочные евреи, а жулики ходить не будут...

Не удивлюсь, если в азарте мести победители дойдут до крайней степени цинизма. К примеру, откроют ресторан под названием «Бедный еврей» или «Еврейское счастье» и станут подавать к столу одноименную кошерную водку. Весело?

Веселого, конечно, мало... И выяснять, кто кого обманул и на чьей стороне справедливость, совсем не хочется. В любой стране мира деньги на храмы жертвуются от чистого сердца, а не корысти ради. В этом смысле дело с синагогой, как в известном анекдоте. «Строили мы, строили... Наконец построили. Поджигай, Абдулла!»

Ирина МАШНОВА.