В последнее время на страницах газет, на телевидении обсуждаются различные национальные проекты. Одновременно я хотел бы сказать несколько слов о нравственности, может быть, о том, что мы делаем для формирования сознания.

Очень редко раздаются голоса в защиту нравственности, что мы преследуем в своей информационной политике, какими национальными традициями руководствуемся.
Сейчас, к сожалению, все преподносится так, будто мы являемся страдальцами каких-то независимых от нас сил, отрицается власть разума, понимания. Ощущение такое, что мы как-то бессознательно становимся ренегатами культуры, цивилизации.
Известно, что личность создается средой, информатикой, событиями, но как-то забываем, что за всем этим стоят конкретные люди, конкретные государственные органы.
Когда одни возмущаются тем, что нам преподносит телевидение, то другие с предельным цинизмом говорят: «Не нравится - не смотри». Обвиняют зрителя в обывательстве, не думая о том, на ком лежит вся тяжесть быта. Как раз эти люди, в своей массе, с недоверием смотрят на то, что проповедуется на экранах телевизоров, как формируется и одновременно травмируется незащищенное сознание молодежи. Мы совершенно не считаемся с тем фактором, что всем людям свойственны антиобщественные, антикультурные проявления и не надо их сознательно будить, создавая хаос в обществе. Как-то взял программу передач с предлагаемыми фильмами, и от одних названий стало не по себе: «Анатомия убийства», «Кровавая работа», «Убить Билла» и т. д.
Что это, результат излишней свободы? Какая-то выс-шая правда своего времени? Как нам преподносят любовь? Это запредельная сексуальная распущенность, не производящая духовного выбора, эта любовь, растерявшая собственную ценность. Как-то вдруг забыли, что на культуру влияет прежде всего любовь, в том числе эротика, которые лежат в основе семьи.
Тут мы совсем забыли про этику и эстетику или давно уже не знаем, что это такое. Та свобода, которую нам преподносят сейчас, убивает культуру, нравственность, а вместе с ними и человека. А может быть, это характер нашей новой экономики, которая породила стяжательство во всех сферах нашей жизни.
Если мы по-прежнему будем мудрствовать вокруг слова «свобода», то нас не спасут ни стальные двери, ни решетки на окнах. Нас должен волновать всех вопрос: «Какое новое поколение мы создаем, думаем ли мы о последствиях той нравственности, которую создаем?»
В большей степени виновато телевидение, что тысячи девушек становятся проститутками. Другие, не думая о последствиях, но глядя на экранных героев, бросаются в эротику, затем бросают детей в роддомах. Парни, насмотревшись фильмов типа «Бригада», создают свои бригады и становятся боевиками.
На телевидении должна быть цензура над безудержной свободой. Конечно, не политическая. В пику мне можно высказать много пустопорожних возражений.
Приведу слова Гете: «Не то нас делает свободными, что мы ничего не признаем над собою, но именно то, что мы умеем уважать стоящее над нами». У каждого человека есть материальные интересы, есть самолюбие, но должны быть и обязанности, в том числе и нравственные, уж тем более у тех, кто владеет средствами информации.
У нас свой интерес, самомнение возводится в высшую степень свободы, голоса совести совсем не слышно. Это проявляется уже в быту на каждом шагу. В общественном транспорте молодой человек ни за что не уступит место пожилому. Не так давно было, что если что-то случилось с машиной на дороге, никто не проедет мимо, не предложив своей помощи. А сейчас? А куда подевались добрые отношения незнакомых людей, взаимовыручка, сочувствие, бескорыстие? Все это было не так давно.
Вседозволенность порождает такую свободу, которая становится над законом, убивает и тех, кто породил ее.
Все возникающие в обществе принципы, убеждения, идеалы мы же должны чем-то измерять, что-то одобрять, осуждать, защищать.
Ведь культуре, в общем смысле этого слова, присущи споры, реклама человеческих отношений. Без культуры, нравственности невозможна и действительно рыночная экономика. Мы же докатились до таких понятий, что бизнес и мораль несовместимы и что большинство согласно с этим или просто смирилось с этим, при этом сокрушаясь в мыслях: «Что у нас за общество, что за государство!» Страна, где пробуждение низменных страстей у молодежи становится тоже бизнесом, должна или обязана сказать «нет» такой свободе, помочь молодежи обрести жизненную ориентацию, и, может, позже эту ориентацию назовем идеалом. Зло, неправда, подлое слово не должны проявляться в свободе. Бывают и у нас попытки ограничить проявление в общем смысле «зла» в свободе, как тут же хор голосов о посягательстве на «свободу».
Часто умные мужи говорят, что социальные проблемы разрешимы только на почве духовного возрождения. Давайте же не будем ждать чудес, их не будет, а начнем подчинять нравственным началам поведение людей, их быт, труд, свободное время, семейные отношения, личностные отношения. Искать для этого пути, способы, не стыдясь цензуры и запретов.
У всякого следствия есть причины. Вспомним начало так называемой рыночной экономики, свободные цены, когда в пространство между государственной и свободной ценой ринулась армия мошенников-спекулянтов, хотя устроители этой экономики знали, что спекуляция государственными товарами преследуется по закону во всех странах Европы. Психология людей была травмирована, приобрела новые, порой дикие черты. Творцы и участники того необузданного мошенничества - теперь состоятельные люди, многие стали банкирами. Психология наживы того времени заложила основы всего последующего, так называемого «предпринимательства».
Сейчас создается впечатление, что была чья-то целевая программа, когда самые низменные потоки западной культуры хлынули в Россию в виде бизнес-шоу, кинофильмов, миллионов кассет, рассчитанных на растление молодежи. Никто не пытался поставить какой-то заслон этому потоку.
Как бы в унисон всему этому экономическая жизнь стала рассматриваться не только вне связи с моралью, но и с производственными отношениями, и появилось новое самосознание, основанное на эгоизме, отрицающем всякую нравственность. Немало в это время разошлось между собой людей. Одновременно хочется надеяться, что если продлится теперь экономическое оживление, то постепенно все же будет меняться сознание людей.
Нам остается понять причинную связь явлений и, опираясь на это понимание, отказаться от неуместных рассуждений о свободе, и объявить настоящую борьбу так называемой «новой нравственности».
Распространять настойчиво действительное представление о любви, семье, бизнесе и морали, предпринимательстве, подчинить свободу нравственности нормам и закону. Давайте насмехаться лишь над тем, что по сути всегда находится в противоречии с предназначением человека, и не забывать, конечно, что экономика и нравственность - это единое целое.

Н. ДОБРЫНИН.