Сергей Есенин был и остаётся нашим бессменным собеседником
08.10.2025
385
Поэт часто обращался к читателю простым словом «друг»
«Я, гражданин села, / Которое лишь тем и будет знаменито, / Что здесь когда-то баба родила / Российского скандального пиита…» – заявил однажды Сергей Есенин, и в этих строчках всякий скромный по своей природе русский человек не найдёт ни бахвальства, ни художественного преувеличения.
130 лет назад, 3 октября (21 сентября) 1895 года, в рязанском селе Константинове родился поэт, отмеченный совершенно «особой метой». Он не зря так часто обращался к читателю простым словом «друг» – Сергей Есенин был и остаётся нашим бессменным собеседником с ранней юности и до старости. А ведь прожил-то он всего-то 30 лет (в декабре исполнится 100 лет со смерти поэта).
За несколько лет Есенину удалось создать эталонные стихи в нескольких, казалось бы, принципиально несочетаемых направлениях. «Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой «печали полей», любви ко всему живому в мире и милосердия, которое – более всего иного – заслужено человеком», – писал опознавший стихийного гения Максим Горький.
РОС АКТИВНЫМ И ОЗОРНЫМ
Сергей Есенин рос в крестьянской семье. Отец, Александр Никитич, часто уезжал на заработки в город. Мать, Татьяна Федоровна, тоже постоянно была занята – трудилась то прислугой, то работницей на фабрике.
Значительное влияние на формирование характера будущего поэта оказал дед по материнской линии, Федор Титов. Духовное становление Есенина проходило под влиянием двух набожных бабушек. Именно от них он услышал библейские истории и жития святых, что пробудило в нём первые поэтические образы. Эти детские впечатления позже нашли отражение в его творчестве, где религиозные мотивы переплетаются с народной поэзией.
Несмотря на религиозное окружение, Сергей рос активным и озорным мальчиком, был заводилой среди сверстников. Его сестра вспоминала, что он постоянно возвращался домой с ссадинами и синяками.
В 1904 году Есенин поступил в Константиновское земское училище. Его первым учителем стал строгий и взыскательный педагог П. И. Иванов. Хотя Сергей учился неровно и даже дважды оставался на второй год в третьем классе, он смог окончить училище с похвальным листом.
В 1909 году Есенин поступил в Учительскую церковно-приходскую школу в Спас-Клепиках, готовившую сельских учителей. Учитель литературы Е. М. Хитров поощрял Сергея к написанию стихотворений, увидев в нём талант. В этот период 16-летний поэт серьёзно увлёкся толстовством, некоторое время даже не ел мяса и рыбы и отказывался носить кожаную одежду.
Окончив школу в 1912 году с отличными оценками по большинству предметов, Есенин получил специальность учителя грамоты. Однако его уже тогда манило литературное творчество, а не педагогическая деятельность.
МОСКВА, ПЕТРОГРАД И ВСТРЕЧА С БЛОКОМ
В августе 1912 года Есенин перебрался в столицу, где должен был поступить в Московский учительский институт. Однако, наперекор семейным планам, он не стал этого делать, а пошёл работать. В письме другу Григорию Панфилову поэт писал: «Теперь решено. Я один. Жить теперь буду без посторонней помощи».
Первое время одному в незнакомом огромном городе юноше пришлось тяжело. Стихи не публиковались. Сначала он работал в мясной лавке, затем устроился в типографию Сытина экспедитором, позже стал помощником корректора.
Несмотря на материальные трудности, Есенин сохранял твёрдость характера, отмечая в письмах: «Особенно душило меня безденежье, но я всё-таки твердо вынес удар роковой судьбы, ни к кому не обращался и ни перед кем не заискивал».
В 1913 году он стал вольнослушателем историко-философского цикла в Московском городском народном университете имени Шанявского, совмещая учебу с работой. Параллельно Есенин сблизился с Суриковским литературным кружком, объединявшим писателей из народа.
В 1915 году поэт, чувствуя провинциальность Москвы, отважился на переезд в Петроград. Его главной целью была встреча с Александром Блоком, который, выслушав молодого поэта, признал его несомненный талант.
Блок познакомил рязанского самородка со столичной литературной элитой – Городецким, Ремизовым, Клюевым. С этого момента популярность Есенина стремительно росла: столичные журналы, ещё вчера игнорировавшие его послания, наперебой публиковали его стихи. Уже в феврале 1916 года свет увидел первый сборник «Радуница». Критики отмечали свежесть образов, идущих от народной речи, и пронзительный лиризм, воспевающий «избяную» Русь.
«Я ПРОСТО ПОЭТ»
В разгар Первой мировой войны, в апреле 1916 года, Есенина призвали на службу. Судьба уберегла его от окопов благодаря покровительству полковника Дмитрия Ломана. Поэт стал санитаром Царскосельского поезда, на котором эвакуировали раненых.
Ломан, меценат и ценитель искусства, рассчитывал сделать из талантливого крестьянского поэта придворного стихотворца. Однако расчёт не оправдался. Вольнолюбивый Есенин отказался писать верноподданнические стихи, и его хотели перевести на фронт в дисциплинарный батальон. Спасла поэта Февральская революция, отменившая все решения старого режима.
Сначала Есенин встретил революцию с воодушевлением, увидев в ней спасение для крестьян. В этот период он создал цикл небольших поэм («Товарищ», «Певущий зов»), где революция предстаёт в образе очищающей бури. Однако очень скоро восторг сменился горьким разочарованием.
Поэт понял, что желанное преображение жизни оборачивается кровавой ломкой всего привычного уклада. Эти настроения отражены в поэме «Сорокоуст» (1920), где трагический конфликт между «железным гостем» (городом) и хрупким «жеребенком» (деревней) становится центральным.
В поисках нового языка для выражения смятения в 1918 году Есенин вместе с Анатолием Мариенгофом и Вадимом Шершеневичем провозглашает новое течение – имажинизм (от французского image, что значит «образ»). Они утверждают, что главное в поэзии не смысл, а самодостаточный, часто шокирующий образ.
Тогда же Есенин написал книгу «Ключи Марии», в которой отразил основные идеи имажинистов. Но постепенно поэт понял, что идеи главенства образа ему не близки. Спустя несколько лет он отошёл от этого литературного направления, заявив: «Я не крестьянский поэт и не имажинист, я просто поэт».
Период с 1919 по 1923 год стал для Сергея Есенина временем тяжёлого душевного кризиса, который он сам называл «кабацким». Разлад с эпохой, личные неурядицы и творческие метания вылились в цикл «Москва кабацкая», где лирический герой – потерянный, опустошённый гуляка, пытающийся заглушить отчаяние в вине.
Попыткой вырваться из этого порочного круга стало большое путешествие. Сначала Есенин отправился в поездку по пугачёвским местам России, результатом которой стало создание драматической поэмы «Пугачёв». Затем, в 1922–1923 годах, он путешествовал по Европе и Америке. Но за границей поэт начал тосковать по Родине.
Вершиной позднего творчества Есенина и своеобразной поэтической исповедью стала поэма «Чёрный человек» (1925), в которой подведён горький итог всей его жизни. Эта работа стала одним из последних и самых сильных произведений поэта, исчерпавшего свои душевные силы в противостоянии с эпохой и самим собой.
ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ
Первой гражданской женой Сергея Есенина стала Анна Изряднова, с которой он познакомился в 1913 году в типографии Сытина. В 1914 году у них родился сын Юрий, но вскоре после этого поэт оставил семью. Судьба Юрия сложилась трагически – он был расстрелян в 1937 году по ложному обвинению.
В 1917 году Есенин официально женился на Зинаиде Райх, секретаре-машинистке газеты «Дело народа». В браке родились двое детей – дочь Татьяна (1918) и сын Константин (1920). Несмотря на глубокие чувства, этот союз распался, и в 1921 году супруги развелись. Татьяна стала журналисткой, а Константин – известным футбольным статистиком и историком спорта.
Осенью 1921 года поэт познакомился с танцовщицей Айседорой Дункан, которая была старше его на 17 лет. Их страстный союз, сопровождавшийся скандалами, продлился полтора года.
В 1924 году от связи с Надеждой Вольпин у поэта родился сын Александр, ставший впоследствии известным математиком и диссидентом. Последней женой Есенина в 1925 году стала Софья Толстая, внучка Льва Толстого. Но и этот брак, продлившийся всего несколько месяцев, не принёс супругам счастья.
«ДО СВИДАНЬЯ, ДРУГ МОЙ, ДО СВИДАНЬЯ…»
К концу 1925 года душевный кризис поэта достиг пика. Его мучили депрессия, бессонница и мысли о самоубийстве. В ноябре по настоянию жены он лёг в московскую психоневрологическую клинику, где продолжал работать, создавая цикл «Стихи о которой…». Однако лечение не приносило результата.
21 декабря 1925 года Есенин самовольно покинул клинику, снял все деньги со сберкнижки и уехал в Ленинград, где поселился в гостинице «Англетер». Здесь он надеялся начать новую жизнь, но вместо этого погрузился в очередной запой. Его постоянно посещали старые знакомые, что лишь мешало найти душевный покой.
В ночь на 28 декабря 1925 года поэт был найден мёртвым в своём номере. Согласно официальной версии, он покончил с собой, о чём свидетельствовало прощальное стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья…», написанное кровью. Несмотря на существующие теории об убийстве, весомых доказательств этому нет.
Прощание с поэтом проходило в обеих столицах. 29 декабря 1925 года тысячи людей пришли проститься с Есениным в Ленинграде, в Доме писателей на Фонтанке. На следующий день, 30 декабря, церемония состоялась в Москве, в Доме печати на Тверском бульваре, куда гроб с телом поэта был доставлен в специальном прицепном вагоне. 31 декабря Сергея Есенина похоронили на Ваганьковском кладбище Москвы.
ТОТ, КОТОРЫЙ НЕОБХОДИМ
Вопреки легендам советского периода, Есенин никогда не был под запретом, хотя его строки до поры до времени с высоких трибун не звучали, не печатались в хрестоматиях, не цитировались на транспарантах.
Поэта издавали реже, чем Пушкина или Маяковского, и куда более скромными тиражами, но от народа не прятали. Критиковали за крестьянский уклон в восприятии революции, за упаднические настроения и разгул, однако читать и любить златокудрого Леля никому не воспрещалось. На фронт в 1941 году многие брали с собой его зачитанные до дыр сборники.
Лётчик Александр Покрышкин вспоминал, как нашёл есенинский томик и увлёкся. Книжка помогала непобедимому асу выстоять в тяжелейших боевых испытаниях. Героем войны стал и сын поэта Константин, защитник Ленинграда, поднимавший в атаку роты, не однажды раненный.
Официально великим Сергея Есенина признали, как водится, к юбилею – в 1955-м. Сергею Александровичу исполнилось бы тогда всего лишь 60, но он уже казался всем персоной из далекого прошлого, оставаясь при этом сокровенным другом для миллионов людей «от академика до дворника».
Через тридцать лет после трагедии в «Англетере» стало ясно, что есенинские стихи – не просто яркое самовыражение «скандалиста», не болезненное увлечение молодого поколения 1920-х, а настоящая, проверенная временем классика.
«Степное пенье сумело бронзой прогреметь», о наших чувствах, порывах, смятениях Есенин рассказал понятным на все времена языком.
Он всё так же нужен нам как самое лучшее, покаянное, «несказанное, синее, нежное», и мы вольно или невольно бросаем взгляд вослед уходящему времени: Увяданья золотом охваченный, Я не буду больше молодым.
Есенинская нежность, совесть, всё то, что не «сжигает житейская мреть», – наше величайшее достояние. Эта поэзия превращает нас в людей чувствующих и сочувствующих. Тот, кто часто называл себя хулиганом, возвысил и спас несметное число вконец запутавшихся, очаровал многих разочарованных…
Есенин – поэт для каждого, и так будет до тех пор, пока хоть кому-то нужна в этом мире поэзия.
«Клен ты мой опавший, клен заледенелый,
Что стоишь нагнувшись под метелью белой?
Или что увидел? Или что услышал?
Словно за деревню погулять ты вышел.
И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу,
Утонул в сугробе, приморозил ногу.
Ах, и сам я нынче чтой-то стал нестойкий,
Не дойду до дома с дружеской попойки.
Там вон встретил вербу, там сосну приметил,
Распевал им песни под метель о лете.
Сам себе казался я таким же кленом,
Только не опавшим, а вовсю зеленым.
И, утратив скромность, одуревши в доску,
Как жену чужую, обнимал березку».
1925 год (за месяц до смерти поэта).
Подготовила Мария Карнаухова.
130 лет назад, 3 октября (21 сентября) 1895 года, в рязанском селе Константинове родился поэт, отмеченный совершенно «особой метой». Он не зря так часто обращался к читателю простым словом «друг» – Сергей Есенин был и остаётся нашим бессменным собеседником с ранней юности и до старости. А ведь прожил-то он всего-то 30 лет (в декабре исполнится 100 лет со смерти поэта).
За несколько лет Есенину удалось создать эталонные стихи в нескольких, казалось бы, принципиально несочетаемых направлениях. «Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой «печали полей», любви ко всему живому в мире и милосердия, которое – более всего иного – заслужено человеком», – писал опознавший стихийного гения Максим Горький.
РОС АКТИВНЫМ И ОЗОРНЫМ
Сергей Есенин рос в крестьянской семье. Отец, Александр Никитич, часто уезжал на заработки в город. Мать, Татьяна Федоровна, тоже постоянно была занята – трудилась то прислугой, то работницей на фабрике.
Значительное влияние на формирование характера будущего поэта оказал дед по материнской линии, Федор Титов. Духовное становление Есенина проходило под влиянием двух набожных бабушек. Именно от них он услышал библейские истории и жития святых, что пробудило в нём первые поэтические образы. Эти детские впечатления позже нашли отражение в его творчестве, где религиозные мотивы переплетаются с народной поэзией.
Несмотря на религиозное окружение, Сергей рос активным и озорным мальчиком, был заводилой среди сверстников. Его сестра вспоминала, что он постоянно возвращался домой с ссадинами и синяками.
В 1904 году Есенин поступил в Константиновское земское училище. Его первым учителем стал строгий и взыскательный педагог П. И. Иванов. Хотя Сергей учился неровно и даже дважды оставался на второй год в третьем классе, он смог окончить училище с похвальным листом.
В 1909 году Есенин поступил в Учительскую церковно-приходскую школу в Спас-Клепиках, готовившую сельских учителей. Учитель литературы Е. М. Хитров поощрял Сергея к написанию стихотворений, увидев в нём талант. В этот период 16-летний поэт серьёзно увлёкся толстовством, некоторое время даже не ел мяса и рыбы и отказывался носить кожаную одежду.
Окончив школу в 1912 году с отличными оценками по большинству предметов, Есенин получил специальность учителя грамоты. Однако его уже тогда манило литературное творчество, а не педагогическая деятельность.
МОСКВА, ПЕТРОГРАД И ВСТРЕЧА С БЛОКОМ
В августе 1912 года Есенин перебрался в столицу, где должен был поступить в Московский учительский институт. Однако, наперекор семейным планам, он не стал этого делать, а пошёл работать. В письме другу Григорию Панфилову поэт писал: «Теперь решено. Я один. Жить теперь буду без посторонней помощи».
Первое время одному в незнакомом огромном городе юноше пришлось тяжело. Стихи не публиковались. Сначала он работал в мясной лавке, затем устроился в типографию Сытина экспедитором, позже стал помощником корректора.
Несмотря на материальные трудности, Есенин сохранял твёрдость характера, отмечая в письмах: «Особенно душило меня безденежье, но я всё-таки твердо вынес удар роковой судьбы, ни к кому не обращался и ни перед кем не заискивал».
В 1913 году он стал вольнослушателем историко-философского цикла в Московском городском народном университете имени Шанявского, совмещая учебу с работой. Параллельно Есенин сблизился с Суриковским литературным кружком, объединявшим писателей из народа.
В 1915 году поэт, чувствуя провинциальность Москвы, отважился на переезд в Петроград. Его главной целью была встреча с Александром Блоком, который, выслушав молодого поэта, признал его несомненный талант.
Блок познакомил рязанского самородка со столичной литературной элитой – Городецким, Ремизовым, Клюевым. С этого момента популярность Есенина стремительно росла: столичные журналы, ещё вчера игнорировавшие его послания, наперебой публиковали его стихи. Уже в феврале 1916 года свет увидел первый сборник «Радуница». Критики отмечали свежесть образов, идущих от народной речи, и пронзительный лиризм, воспевающий «избяную» Русь.
«Я ПРОСТО ПОЭТ»
В разгар Первой мировой войны, в апреле 1916 года, Есенина призвали на службу. Судьба уберегла его от окопов благодаря покровительству полковника Дмитрия Ломана. Поэт стал санитаром Царскосельского поезда, на котором эвакуировали раненых.
Ломан, меценат и ценитель искусства, рассчитывал сделать из талантливого крестьянского поэта придворного стихотворца. Однако расчёт не оправдался. Вольнолюбивый Есенин отказался писать верноподданнические стихи, и его хотели перевести на фронт в дисциплинарный батальон. Спасла поэта Февральская революция, отменившая все решения старого режима.
Сначала Есенин встретил революцию с воодушевлением, увидев в ней спасение для крестьян. В этот период он создал цикл небольших поэм («Товарищ», «Певущий зов»), где революция предстаёт в образе очищающей бури. Однако очень скоро восторг сменился горьким разочарованием.
Поэт понял, что желанное преображение жизни оборачивается кровавой ломкой всего привычного уклада. Эти настроения отражены в поэме «Сорокоуст» (1920), где трагический конфликт между «железным гостем» (городом) и хрупким «жеребенком» (деревней) становится центральным.
В поисках нового языка для выражения смятения в 1918 году Есенин вместе с Анатолием Мариенгофом и Вадимом Шершеневичем провозглашает новое течение – имажинизм (от французского image, что значит «образ»). Они утверждают, что главное в поэзии не смысл, а самодостаточный, часто шокирующий образ.
Тогда же Есенин написал книгу «Ключи Марии», в которой отразил основные идеи имажинистов. Но постепенно поэт понял, что идеи главенства образа ему не близки. Спустя несколько лет он отошёл от этого литературного направления, заявив: «Я не крестьянский поэт и не имажинист, я просто поэт».
Период с 1919 по 1923 год стал для Сергея Есенина временем тяжёлого душевного кризиса, который он сам называл «кабацким». Разлад с эпохой, личные неурядицы и творческие метания вылились в цикл «Москва кабацкая», где лирический герой – потерянный, опустошённый гуляка, пытающийся заглушить отчаяние в вине.
Попыткой вырваться из этого порочного круга стало большое путешествие. Сначала Есенин отправился в поездку по пугачёвским местам России, результатом которой стало создание драматической поэмы «Пугачёв». Затем, в 1922–1923 годах, он путешествовал по Европе и Америке. Но за границей поэт начал тосковать по Родине.
Вершиной позднего творчества Есенина и своеобразной поэтической исповедью стала поэма «Чёрный человек» (1925), в которой подведён горький итог всей его жизни. Эта работа стала одним из последних и самых сильных произведений поэта, исчерпавшего свои душевные силы в противостоянии с эпохой и самим собой.
ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ
Первой гражданской женой Сергея Есенина стала Анна Изряднова, с которой он познакомился в 1913 году в типографии Сытина. В 1914 году у них родился сын Юрий, но вскоре после этого поэт оставил семью. Судьба Юрия сложилась трагически – он был расстрелян в 1937 году по ложному обвинению.
В 1917 году Есенин официально женился на Зинаиде Райх, секретаре-машинистке газеты «Дело народа». В браке родились двое детей – дочь Татьяна (1918) и сын Константин (1920). Несмотря на глубокие чувства, этот союз распался, и в 1921 году супруги развелись. Татьяна стала журналисткой, а Константин – известным футбольным статистиком и историком спорта.
Осенью 1921 года поэт познакомился с танцовщицей Айседорой Дункан, которая была старше его на 17 лет. Их страстный союз, сопровождавшийся скандалами, продлился полтора года.
В 1924 году от связи с Надеждой Вольпин у поэта родился сын Александр, ставший впоследствии известным математиком и диссидентом. Последней женой Есенина в 1925 году стала Софья Толстая, внучка Льва Толстого. Но и этот брак, продлившийся всего несколько месяцев, не принёс супругам счастья.
«ДО СВИДАНЬЯ, ДРУГ МОЙ, ДО СВИДАНЬЯ…»
К концу 1925 года душевный кризис поэта достиг пика. Его мучили депрессия, бессонница и мысли о самоубийстве. В ноябре по настоянию жены он лёг в московскую психоневрологическую клинику, где продолжал работать, создавая цикл «Стихи о которой…». Однако лечение не приносило результата.
21 декабря 1925 года Есенин самовольно покинул клинику, снял все деньги со сберкнижки и уехал в Ленинград, где поселился в гостинице «Англетер». Здесь он надеялся начать новую жизнь, но вместо этого погрузился в очередной запой. Его постоянно посещали старые знакомые, что лишь мешало найти душевный покой.
В ночь на 28 декабря 1925 года поэт был найден мёртвым в своём номере. Согласно официальной версии, он покончил с собой, о чём свидетельствовало прощальное стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья…», написанное кровью. Несмотря на существующие теории об убийстве, весомых доказательств этому нет.
Прощание с поэтом проходило в обеих столицах. 29 декабря 1925 года тысячи людей пришли проститься с Есениным в Ленинграде, в Доме писателей на Фонтанке. На следующий день, 30 декабря, церемония состоялась в Москве, в Доме печати на Тверском бульваре, куда гроб с телом поэта был доставлен в специальном прицепном вагоне. 31 декабря Сергея Есенина похоронили на Ваганьковском кладбище Москвы.
ТОТ, КОТОРЫЙ НЕОБХОДИМ
Вопреки легендам советского периода, Есенин никогда не был под запретом, хотя его строки до поры до времени с высоких трибун не звучали, не печатались в хрестоматиях, не цитировались на транспарантах.
Поэта издавали реже, чем Пушкина или Маяковского, и куда более скромными тиражами, но от народа не прятали. Критиковали за крестьянский уклон в восприятии революции, за упаднические настроения и разгул, однако читать и любить златокудрого Леля никому не воспрещалось. На фронт в 1941 году многие брали с собой его зачитанные до дыр сборники.
Лётчик Александр Покрышкин вспоминал, как нашёл есенинский томик и увлёкся. Книжка помогала непобедимому асу выстоять в тяжелейших боевых испытаниях. Героем войны стал и сын поэта Константин, защитник Ленинграда, поднимавший в атаку роты, не однажды раненный.
Официально великим Сергея Есенина признали, как водится, к юбилею – в 1955-м. Сергею Александровичу исполнилось бы тогда всего лишь 60, но он уже казался всем персоной из далекого прошлого, оставаясь при этом сокровенным другом для миллионов людей «от академика до дворника».
Через тридцать лет после трагедии в «Англетере» стало ясно, что есенинские стихи – не просто яркое самовыражение «скандалиста», не болезненное увлечение молодого поколения 1920-х, а настоящая, проверенная временем классика.
«Степное пенье сумело бронзой прогреметь», о наших чувствах, порывах, смятениях Есенин рассказал понятным на все времена языком.
Он всё так же нужен нам как самое лучшее, покаянное, «несказанное, синее, нежное», и мы вольно или невольно бросаем взгляд вослед уходящему времени: Увяданья золотом охваченный, Я не буду больше молодым.
Есенинская нежность, совесть, всё то, что не «сжигает житейская мреть», – наше величайшее достояние. Эта поэзия превращает нас в людей чувствующих и сочувствующих. Тот, кто часто называл себя хулиганом, возвысил и спас несметное число вконец запутавшихся, очаровал многих разочарованных…
Есенин – поэт для каждого, и так будет до тех пор, пока хоть кому-то нужна в этом мире поэзия.
«Клен ты мой опавший, клен заледенелый,
Что стоишь нагнувшись под метелью белой?
Или что увидел? Или что услышал?
Словно за деревню погулять ты вышел.
И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу,
Утонул в сугробе, приморозил ногу.
Ах, и сам я нынче чтой-то стал нестойкий,
Не дойду до дома с дружеской попойки.
Там вон встретил вербу, там сосну приметил,
Распевал им песни под метель о лете.
Сам себе казался я таким же кленом,
Только не опавшим, а вовсю зеленым.
И, утратив скромность, одуревши в доску,
Как жену чужую, обнимал березку».
1925 год (за месяц до смерти поэта).
Подготовила Мария Карнаухова.