Калгама, Подя и другие

Сэвэны - тотемы аборигенов Амура

В свет вышел каталог культовой скульптуры «Сэвэны»  из собрания Хабаровского краевого музея им. Н.И. Гродекова.

Если коротко, то сэвэны - это тотемы аборигенов Амура. Их более 400  в этом роскошно изданном  альбоме.  По поверьям, сэвэнам  вовсе не все равно, что в мире людей  происходит. Они всегда придут на помощь - вот только  слово надо знать. Тогда можно одолеть любую напасть - людского ли она происхождения, потустороннего ли.

«На самом видном месте стоит огромный севохи - мангни, именно тот, которому служит шаман. У него на груди сделаны изображения металлических зеркал. В них отражаются злые духи. Мангни пустотелый, что означает голод. Он должен пожрать черта. Сердце сделано в виде птицы. Оно должно трепетать. Сбоку - изображение жабы. На ногах вырезаны ящерицы - символы быстрого движения. Руки обернуты змеями, чтобы они не были ломкими; на руках - шесть пальцев. Рядом с мангни стоят два его помошника об одной ноге. На голове у них огромные пешни вроде мечей. Они без рук, чтобы всю силу удара могли сосредоточить в голове…». Так Владимир  Арсеньев описывал группу сэвэнов-охранителей удэгейского шамана.

И вот мы их видим в книге…Кстати, некоторые молодые люди, увидев сэвэнов в музее, ахают: они очень похожи на инопланетян, заброшенных на нашу Землю.
А многие дети в ответ на вопрос, что запомнилось из всех экспонатов, отвечают:  Калгама. Этот сэвэн  имеет остроконечную голову, кривые ноги с  копытами, черное лицо. Еще космичнее Подя - дух огня. Он выполнен в виде конуса с дырочками вместо рта и глаз.

Автор-составитель каталога Галина Титорева снабдила его подробными описаниями предметов и фотографиями. У каждого сэвэна есть свой хозяин, этнос, место и время поступления в музей, собиратель. А также дан навигатор, этнический указатель духов.

Коллекция  сэвэнов собиралась музейщиками целых сто лет.  Теперь они в каталоге.