«Битва хоров» и уха из тайменя

Какой же праздник без угощения национальными блюдами

В селе Нелькан Аяно-Майского района прошли праздничные мероприятия, посвященные 200-летию села. Поздравить юбиляра приехали творческие коллективы из всех сел района: Аян, Джигда, Аим, которые представили свои музыкальные номера-открытки. Также в рамках празднования впервые прошел финал районного конкурса «Сияние звезд».
«Наши соседи - это Аян, Джигда, Аим. Аян находится за хребтом - они приехали к нам на машине и на самолете. По реке Мая вниз расположен поселок Джигда - оттуда артисты уже подъехали. И еще на 300 километров вниз по Мае расположено село Аим - это национальный поселок, они подъезжают сегодня на лодках - это единственный транспорт у них», - рассказала глава села Нелькан Наталья Петухова.
На юбилей Нелькана приехали также бывшие жители села из разных регионов России.
«У нас жила девочка - Юлия Кобас. Сейчас она взрослая девушка, но не забывает нас, прилетела, чтобы поздравить, а в качестве подарка исполнила красивые восточные танцы», - рассказала Елена Ефеменко.
В адрес нельканцев пришли поздравительные телеграммы из разных регионов России от бывших жителей села. На юбилей прибыли гости из Хабаровска, Москвы, с Камчатки, которые специально взяли для этого отпуск.
«Зрители долго не могли определить победителя - настолько все были хороши, поэтому пришлось устроить дополнительный конкурс, в котором коллективы пели а капелла», - рассказала жительница села Нелькан Елена Ефеменко.
В «Битве хоров», которую устроили между коллективами сел района, в итоге победил хор из села Аян «Лада». На втором месте «Поющие сердца» из Нелькан, которые представили мюзикл «Золушка», замкнул тройку призеров хор «Сельские зори» из села Джигда - они подготовили вариацию на тему «Как лиса петуха воровала».
Все гости перед началом праздника, согласно эвенкийскому обычаю, прошли через обрядовые ворота. На берегу реки Мая жители приготовили уху из тайменя и красной рыбы, национальные эвенкийские блюда.
В воскресенье, 5 августа, празднование юбилея продолжилось туристическим слетом «Турград‑2018».
*              *              *
Название «Нелькан» имеет эвенкийские корни - «нель» означает стрелка или место от слияния двух рек. Так и есть на самом деле: село расположено возле устья реки Чуя, впадающей в реку Мая. Суффикс «кан» означает «тот, кто здесь живёт», то есть принадлежность к данной местности.
Есть точное подтверждение, когда и кем было основано урочище Нелькан. В 1816 году в Якутии случилась страшнейшая эпидемия сибирской язвы. Якуты лишились почти всех лошадей, прекратился подвоз продовольствия в отдаленные районы - и начались массовые голодовки кочующих тунгусов. Тогда-то и было принято решение об открытии повсеместно хлебозапасных магазинов, чтобы поддержать местный люд в трудную годину. По распоряжению Якутского областного управления к местам проведения ярмарок тунгусами направляются в 1818 году служивые казаки Прокопий Новгородов и Григорий Ципандин для организации хлебозапасного магазина. Согласно предписанию из Якутского областного управления смотрителю Нельканского магазина, «тунгусы Майские, бежавшие из Охотска ссыльных будучи разорены и терпят голодовку. Желая оказать пособие потерпевшим разорение тунгусам, я предписываю отправить тебе тем тунгусам, коми по ближайшему удостоверению твоему и Родового управления более прочих терпят от разорения голодовку, отправить им на пропитание из Нельканских магазинов 50 пудов провианта по казенной цене, разделяя из онаго каждому такое количество, какое будет приходиться и не иначе, как под круговое их и Родового управления поручительства, а деньги за оной взыскать с них в будущем году. О последствии по сему подробно мне донести».
1 августа 1818 года сделана первая запись об открытии хлебозапасного магазина в урочище Нелькан (в день празднества Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородицы, «Изнесение честных древ животворящего Креста Господня»). С тех пор ни на один день жизнь в этом селении не прекращалась. Суть хлебозапасного магазина не менялась вплоть до 1848 года, когда он перешел в ведение Российско-Американской компании, и вплоть до 1867 года (время закрытия РАК) магазин принадлежал компании.
В 1851 году Амгино-Аянский тракт становится казенным почтовым, а Нелькан - одной из его станций. То есть статус Нелькана определяется как государственный и забота о его жизнедеятельности должна лечь на плечи чиновников. Чиновники же переложили эти заботы на плечи притрактового населения.
Первыми переселенцами стали крестьяне-старообрядцы из Забайкалья (скопцы в основном), они расселились в районе Усть-Маи, а в Нелькан прибыли крестьяне Бушковы, Березовские, Протодьяконовы, Сукневы. В 1852 году начинается сбор средств на строительство часовни. Через десять лет, в 1862 году, она была построена, а в 1864 году ее освятил архиепископ Камчатки и Алеутский Иннокентий.
Самым непростым временем в истории Нелькана были годы смены веков и первых десятилетий XX века. После упразднения Российско-Американской компании в Нелькане было 7 дворов, в которых проживало всего 18 человек. Жизнь закипела с началом «чайного пути», когда из Китая в Якутск, а оттуда в Иркутск доставлялся китайский чай - тогда здесь и население значительно выросло. Из Русской Америки и Японии морем в Аян стали доставлять плиточный и байховый чай. В год чая перевозилось до 100 тысяч ящиков, за что тракт и получил название - чайный. К началу летней навигации в Нелькане собиралось до 200 рабочих якутов, подключались к чайному делу и «зимние» рабочие - эвенки-каюры. Жизнь села была, что называется, на пике. Вплоть до того, что требовались свои, местные грамотные люди - и для этой цели в 1902 году была открыта церковно-приходская школа. Ее первым учителем был священник Нельканской Благовещенской церкви отец Василий Мальцев. Впоследствии в школу прибыли учителя - фактически с этого времени можно считать начало становления системы образования в селе Нелькан.
С приходом новой власти в Нелькане началось самое суматошное время - во‑первых, Нелькан относился с 1914 года к Якутской области, Якутскому уезду, впоследствии к Якутской АССР. В 1920 году Нелькан отделился из состава Алдано-Майского улуса и как самостоятельный улус остался в составе Якутской АССР. В 1922 году была образована Дальневосточная область, Якутская АССР туда не вошла, при этом порт Аян был отнесен к территории ДВО и входил в Камчатскую губернию. Вопрос административно-территориального деления в те годы был настолько острым и запутанным в коллизиях межнациональных, экономических, политических проблем, что это и послужило созданию ситуации перманентных революционных выступлений. В течение десяти лет местную власть в Нелькане представляли улусные революционные комитеты, первым председателем УлРевкома был Бушков Николай Васильевич, расстрелянный контрреволюционерами в 1922 году.
Во время Тунгусского восстания в мае 1924 года восставшие заняли Нелькан, который стал базой повстанцев. Здесь разместилась группировка численностью до 300 вооруженных человек.
Нелькан в силу своего географического положения оказался в гуще тех событий, о которых, таких как поход Пепеляева, известно много; о других, таких как выступление Артемьева, Галибарова, чуть поменьше, еще более запутанными сегодня видятся боевые действия отряда Васина и смерть чекистов в 1927 году в Нелькане, памятник которым стоит в центре села.
С. ДЕНИСОВ.