Олень - центр жизни эвена

Участников съезда приветствовали самодеятельные артисты

Тональность разговора на восьмом краевом съезде коренных малочисленных народов Севера во многом задало выступление члена Общественной палаты РФ Павла Суляндзиги.

Он сказал, что почти повсеместно ухудшается положение коренных малочисленных народов. Они бесправны перед природопользователями, которые теснят их с их исконных земель.

- Мы теряем оленеводство в крае, - это позиция учителя русского языка села Арка Охотского района Галины Федотовны Слепцовой. - Ошибка состоит в том, что оленеводство считается у нас отраслью животноводства. На самом деле, это, прежде всего, этносберегающее явление, традиционный уклад жизни. Так жили веками предки эвенов. В районе почти не осталось семейных династий оленеводов.

Почему это происходит? Раньше оленеводство поддерживало государство, теперь все пущено на самотек. Но то, что под силу было колхозам, неподъемно для небольшой семьи, которая кочует в тайге. Если в крае не будет принят отдельный закон о северном домашнем оленеводстве, число оленей так и будет сокращаться.

Олень - центр вселенной для эвена. Вся жизнь вращается вокруг - традицицонный уклад жизни, промыслы, пища, жилище, культура, язык. Почему так трудно быть оленеводом? Люди не получают никакой помощи, выживают сами, как могут. Они годами не выезжают из тайги, чтобы сохранить стадо. И остаются наедине с серьезными проблемами - борьба с хищниками, ветеринарное обслуживание, племенная работа. Да и сами они нуждаются в медицинском обслуживании.

Хищники - большая беда для эвенов. Один волк за ночь может уничтожить до тридцати оленей. Столько съесть он, понятно, не может, но он их травит. Олени пугливы, они бегут, ломают ноги. Молодые олешки становятся легкой добычей того же волка. Конечно, хищников надо отстреливать. Но теперь ружье должен покупать сам оленевод. Это дорого, доходы у кочующих оленеводов мизерные. Их едва хватает на то, чтобы кормить семью. Да и как эвену, невыездному из тундры, пройти комиссию? Раньше ружьями оленеводов снабжал колхоз.

Оленина - экологически чистое мясо, деликатес, который бы, наверняка, с удовольствием покупали горожане. Но его там нет.

- Даже в нашей школе в Арке детей кормят новозеландским мясом, привезенным за тысячи километров, а свою родную оленину не готовят, - с болью говорит Галина Федотовна. - Почему? Чтобы продать мясо, оленеводу надо предоставить массу ветеринарных справок, а получить их можно исключительно в Хабаровске, что, понятно, совершенно невозможно.

Краевая целевая программа поддержки коренных малочисленных народов Севера, которая разрабатывается в крае, вызывает у Галины Федотовны много вопросов. Прежде чем строить планы, надо реально знать, что же происходит сейчас. А этой точной картины у авторов программы, по убеждению Галины Федотовны Слепцовой, нет.

Арка - село компактного проживания эвенов, центр эвенской культуры в крае. Здесь единственная школа, где преподают эвенский язык. И хотя Слепцова преподает русский язык, но именно она является руководителем летнего лагеря «Родовое кочевье». Галина Федотовна вместе с ребятами, которые живут в интернате и отрываются от родных корней, идет в тайгу, чтобы научить маленьких эвенов делу их предков. Ей искренне жаль, что в ее родном селе - страшная безработица. Семьдесят процентов людей не могут никуда устроиться, ни одного производства! Галина Федотовна говорит открыто и прямо, что если сейчас вообще не запретить продажу водки, то малочисленные коренные народы просто вымрут. Средняя продолжительность жизни у них - 48 лет, люди не доживают до пенсии!

Президент ассоциации коренных малочисленных народов Севера края Любовь Пассар в который раз говорила, что новая редакция ФЗ о рыболовстве обрушила всю сложившуюся систему использования водно-биологических ресурсов. Люди остались без промысловых участков, возможности ловить рыбу, чтобы этим жить. Все обращения в Федеральное агентство по рыболовству так и остались без ответа...

Любовь Пассар вновь избрана президентом ассоциации на ближайшие четыре года.