Будничные ино-странности квасного патриота

- Говорят, Эду Сноудену, перебежчику из спецслужб США в Россию, Федеральная миграционная служба вчера выдала справку, на основании которой он может покинуть пределы международного терминала московского аэропорта Шереметьево. Я рад за него, но на территории России на одного иностранца стало больше. Какую нишу на рынке труда займёт вышеупомянутый Э. Сноуден?

В Хабаровске иностранцев тоже становится все больше с каждым днем. Вы заходите в трамвай, а иностранец требует с вас плату за проезд. Вы идете на прогулку с детьми, а на батуте (10 минут - 100 рублей) с вас опять деньги «за попрыгать» берёт иностранец. Чужестранцы садятся за руль пассажирских автобусов, обслуживают клиентов в торговых лавках шаговой доступности, метут дворы, ловят и потрошат красную рыбу, копают траншеи для трубопроводов.

Похоже, времена, когда иностранцы в публичном пространстве могли присутствовать исключительно как туристы и воспринимались как некая диковинка и даже как способ выменять жевательную резинку на октябрятский значок, канули в прошлое.

Первыми массовыми наплывами иностранцев на Дальний Восток, безусловно, были китайцы и вьетнамцы. Но сфера применения их сил была ограничена лишь «барахолками», превратившимися позже в «международные торговые ярмарки». Впрочем, были еще украинцы, которые работали исключительно на старательских приисках и опять же не пересекались с привычным пространством обыденной жизни (ну разве что в кабаках города Ха пару раз в год можно было видеть пропивавших свой заработок артельщиков).

Теперь иностранцы стали частью наших буден. Стали теми, от кого мы зависим. Автосервисы, где работают в основном иностранцы, автобусы и трамваи, где работают иностранцы, подъезды и дворы, которые убирают исключительно иностранцы.

Понятно, что есть сезонные работы, где одними местными силами не управиться, что есть объекты, при строительстве которых нужны сотни низкоквалифицированных рабочих на ограниченный срок. Я готов даже поверить, что без иностранцев со своими обязательствами не совладает, к примеру, наше жилищно-коммунальное хозяйство, и я искренне беспокоюсь, когда утром в домофон почему-то не звонит паренёк, который работает в нашем доме уборщицей.

Но я никогда не поверю в то, что в городе летом исчезли подростки, а потому квасом в спальных районах стали торговать иностранцы. Не верю, что пропали местные мастеровитые пенсионеры, которые могут ремонтировать обувь и точить ножи. Не верю, что местное трамвайно-троллейбусное управление подавало заявку на использование иностранной рабочей силы и каким-то образом обосновало в ней необходимость кондукторов-чужестранцев. И также я не верю, что в иностранном автосервисе сделают ремонт качественней, чем в том, где работают отечественные мужики.

Я точно знаю, что национальность не важна, что у преступности нет национальности. Что главное - чтобы человек хороший был. И что иностранец на территории бывшего Советского Союза, где только республик с титульной национальностью в названии было 15, - понятие относительное. Да и сам я - плод советского интернационализма с отчеством Гафетдинович и фамилией Мингазов. Татарин по отцовской линии с фамилией, которая переводится на русский как отмеченный богом. Потомок русских крестьян-северян по материнской линии с родовой фамилией Питухин. Вопрос не в национальности, а в том, какие моральные и нравственные ценности у человека.

Я родился в Хабаровске, вырос здесь. Здесь наша родина. И главное - мы знаем наш уклад жизни, наши местные традиции и тому подобные неписаные правила, которые структурируют будни. Это очень важная вещь, которую нельзя недооценивать. Пренебречь такими вопросами - значит, обречь наших детей на повторение европейского опыта борьбы с хиджабами и ответными демонстрациями и погромами.

Все, что требуется от государства, - проявить свою разумную волю в регулировании миграции. Поучиться этому можно у того же американского конгресса, который не раз за ХХ век вводил ограничение на въезд в Америку иностранцев, вплоть до количественного ограничения иммиграции из конкретных, названных в законах того времени, стран.