У этих мастеров золотые руки до самых плеч

Юрий и Лилия Куйсали: «С ремеслом весь свет пройдешь - не пропадешь»

«Мастер - золотые руки» - назывался краевой конкурс народных художественных ремесел, который прошел в выставочном зале Дома народного творчества Хабаровска. Представленные умельцами работы были на любой вкус.
Свыше 20 организаций, художников и индивидуально работающих мастеров из районов края представили на конкурс палитру народных ремесел: в вышивке и росписи, этнической одежде и игрушках, керамике и ювелирных изделиях и многих других техниках народных художественных промыслов.
Фестиваль открыл член Союза художников России, народный мастер из села Булава Ульчского района Юрий Куйсали.
Кстати, на днях министр культуры Российской Федерации Владимир Мединский вручил Юрию Никитовичу премию правительства РФ «Душа России» в номинации «Народный мастер».

Древесная сажа и щучья… икра
Оригинальные работы Юрия Куйсали украшают экспозиции Хабаровского краевого музея им. Н. И. Гродекова и Дальневосточного художественного музея, Национального музея искусств в г. Осаке (Япония) и Национальной галереи искусства в г. Сиэтле (США).
Уникальные предметы неоднократно выставлялись на конкурсах и выставках «Сокровища Севера», «Кочевье севера», на фестивале «Жар-птица» в Москве.
В Хабаровске заветную статуэтку из рук Юрия Куйсали приняла его супруга Лилия - вышивальщица халатов из рыбьей кожи.
- Когда берешь в руки дерево, чувствуешь - оно живое, - считает Юрий Никитович.
Потому, объясняет, и поделки получаются живыми. Роль играет даже сорт древесины. Сейчас часть его работ экспонируется на выставке в музее-заповеднике Поленова. От мастеров, которых в России раз-два и обчёлся.
И все-таки не обилие титулов и званий поразило меня в Юрии Куйсали. Человек скромный и немногословный, он решил воссоздать древнюю технику изготовления изделий способом гнутья.
К примеру, сам изготавливает краску для своих шедевров.
- Древесная сажа, щучья икра дают черный цвет. Для меня этот цвет - праздничный, - делится он своим секретом.
Под рукой мастера возникает извилистая линия - главный стебель. И вот уже на нем вырастает первый трилистник, второй, третий… Плавные, округлые линии с расходящимися в стороны веточками оплетают всю деревянную поверхность.
Отчеркнув линейкой кайму и разбросав штрихи - силуэт диковинной птицы, Куйсали берет в руки резец. Ловко держит он рукоять ножа. Резак точно касается только известных мастеру мест.
Дивное кружево растет прямо на глазах. Юрий Никитович ведет резьбу уверенно, при этом не пользуется каким-либо орнаментом, а держит рисунок в памяти.

Что такое кочедык?
На конкурсной площадке можно было принять участие в изготовлении различных игрушек, попробовать свое умение в плетении, в набойке по ткани, тиснении по коже и точечной росписи.
По традиции нанайская девочка получала от матери в подарок орнаментированную коробочку из бересты со швейными принадлежностями. А потом с ней уже в качестве приданого выходила замуж и через бересту поддерживала связь с родом.
Эту же коробочку-оберег клали в ногах усопшей, чтобы сопровождала хозяйку в мир иной. Берестяные трубки играли в жизни мужчин-нанайцев такую же роль.
Что такое кочедык? Это берестяное шило, похожее на расплющенный и остро
заточенный гвоздик с ручкой. Один из самых важнейших инструментов при изготовлении берестяного
короба.
В чем суть этой древней техники? Мастер Валентин Самар отправляется за берестой подальше от Хабаровска - уезжает на Нижний Амур,
в свое родное село, где растут белоствольные красавицы. Валентин выбирает березы не старше пятнадцати лет.
Снежно-белая, пахнущая березовым соком кора снимается легко. Только чуть надрежешь сверху вниз ствол - и готово. Деревья при этом не портятся, продолжают расти. Потом береста просушивается в тени, прессуется, шкурится, сглаживается, замачивается на сутки в кипятке. Начинается ее второе рождение.
А еще Самар мечтает бересту использовать в интерьере квартир и офисов. Представьте, зеркало в берестяной «оправе» или обшитую берестой кухонную утварь…

Халат из шкуры кеты и амура
Халаты из рыбьей кожи - этнографическое чудо, на ощупь нежнее перчаточной замши.
К примеру, на изготовление халата из шкурок кеты и ровдуги (из оленьей или лосиной шкуры) у Лилии Куйсули ушло пять лет!
- Сначала надо правильно снять кожу с рыбы, обезжирить, промыть, просушить, размять, раскроить, сшить, нанести орнамент, - перечисляет Лилия Викторовна этапы трудоемкого процесса.
Цвет одежды имеет значение. Праздничные халаты шьют из белой кожи. Для этого шкурки вымораживают или обрабатывают специальной глиной. Для повседневной носки - оставляют естественным. А промысловые костюмы, обувь, рукавицы на ее изделиях серебристого цвета с серыми или желтыми оттенками.
А когда Лидия Куйсули развернула халат, украшенный орнаментом, то невольно зажмуриваешься: сколько же труда вложено в вышитое-вытканное.
- Кета, сазан и амур - давали материал для халатов, юбок, штанов, наколенников, голенищ для обуви, - рассказала мастерица. - Самые дорогие халаты шили из кожи сазана, у которой очень красивая фактура с крупными ячейками от чешуи. Ценилась при шитье кожа толстолоба: мягкая, эластичная. Из толстой кожи сома, ленка, щуки шили обувь и рукавицы. А кожа тайменя, осетра в руках мастера превращалась в трутницу, ножны, упряжь для собак, крепления для охотничьих лыж.
Изделия из кожи нужно было сохранить. Поэтому халаты хранились в берестяных туесах с сушеной полынью. Береста предохраняла их от сырости, а трава была консервантом.
Для изготовления халатов она использует деревянную кожемялку - ручной станок, на котором кожу обминает до шелковой мягкости.
Что и говорить: талантлива семья Куйсали на Амуре. На сегодняшний день у Юрия Никитовича 102 ученика в Булаве, две дочери Олеся и Виктория освоили искусство традиционной вышивки. А еще Куйсали создал при своей школе настоящий музей старины, целое стойбище построил собственными руками.

Куклы, приносящие удачу
- Из ситца можно сотворить солнце! - убеждена хабаровчанка Галина Петухова.
Ее куклы не шьются, не режутся, а рвутся. Вся их техника изготовления - без иголок. В прошлом эти куклы были людям защитой от болезней и несчастий. Их так и называли: берегинями. Из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без лица - ляльки несли в себе доброе начало.
- Все должно идти от сердца, - услышал от Петуховой.
Галина Петухова уверена, что многое из того, что появляется из ее рук, приносит счастье. Вот, например, дарит она на Новый год кому-нибудь свою куклу - год будет удачным.
Настало время назвать лауреатов конкурса народных художественных ремесел «Мастер - золотые руки» в различных номинациях. Среди них - Раиса Ходжер, Любовь Ленчина, Галина Кулик, Елена Цой, Ренат Росугбу, Ирина Дечули, Ольга Чалая, Оксана и Раиса Барановы, Галина Петухова, Валентин Самар, Лилия Куйсали, Олеся Ходжер, Елена Киле, Наталья Гейкер, Григорий Бельды, Надежда Сафаргалиева, Нина Бельды, Анна Герасимова, Татьяна Кимонко, Андрей Киле.
А самая значимая награда Гран-при досталась Валентине Бельды из села Джари.
Конечно, работы народных умельцев далеки от завершения, они в становлении. Ведь творчество - процесс на всю жизнь. Однако уже сейчас можно увидеть, что могут сделать настоящие мастера, у которых золотые руки до самых плеч.