Анастасия Макласюк и Ляля Тетина вызывают духов

Ляля Тетина (на фото слева) и Анастасия Макласюк играют на хомусе и бубне

«Какие шаманы в наше-то просвещённое время? Что ещё за вызывание духов?» – спросите вы. Вот и я так думала, пока не побывала на краевом фестивале «ЭтноКрай», где очутились в такой волшебной атмосфере.

 «Превращение» – так называется номер с шаманским бубном и игрой на хомусе (якутском национальном инструменте) в исполнении студенток третьего курса Хабаровского государственного института культуры Анастасии Макласюк и Ляли Тетиной.

Этот кусочек Якутии привезла в Хабаровск девушка с необычным именем Ляля, которая выросла среди шаманской атрибутики.

– Мой народ и сейчас не утратил своих корней, – утверждает девушка. – В родном посёлке Белая Гора, расположенном на правом берегу реки Индигирки, я с детства слышала ритуальные инструменты – бубен и хомус. С их помощью мои предки вызывали духов природы.

Космические звуки с одной стороны действуют успокаивающе, а с другой – вызывают вибрации по телу. Так шаманы связываются с духами. Общаются с ними.

КРАСИВАЯ В МАМУ, СМЕЛАЯ В ПАПУ

Кстати, отец Ляли – русский, а вот мама – якутка. На неё дочь очень похожа внешне.

– А вот характер у меня папин, – считает Ляля. – Платья не люблю. Мне бы на рыбалку или в тайгу, в поход. Но кто знает, может, со временем успокоюсь, стану, как мама, более домашней и тоже начну мастерить национальные украшения, обереги из меха и бисера.

Отец Ляли, работая на пароходе шкипер-механиком, в свободное время с удовольствием посещает музеи и театры. И дочку с детства повсюду таскал за собой. А ведь ранние впечатления, как известно, самые яркие.

Лялей движет идея преподносить жителям Хабаровска самобытную культуру Якутии, о чём многие лишь слышали. В самом деле, тот же хомус здесь – редкость. Звуки этого инструмента очищают пространство, наполняют его особой чистой энергией.

– Ритм под рэп? Под хип-хоп? Легко! – говорит она. – На хомусе можно что угодно сыграть. Тем более что в обращении хомус очень лёгок, носить его можно в кармане. Я, например, увлеклась им года три назад вслед за младшим братом.

Со стороны играть на хомусе – проще некуда. Кажется, достаточно только к губам поднести, и польются завораживающие звуки, слетятся невидимые духи. Но на деле всё куда сложнее. Но что ни сделаешь ради продвижения своей культуры.

Первый раз на сцену Ляля вышла на краевом конкурсе «Мисс достояние нации», где нужно было представить Республику Саха (Якутия).

– Вспомнила, что у брата хомус без дела лежит, – рассказывает она. – Мама отправила мне инструмент почтой. И я сразу взялась учиться играть… через интернет. Месяц потренировалась – и на сцену.

Тренировалась Ляля в общежитии института культуры. Благо, соседка по комнате не возражала. Ведь несмотря на маленький размер, звучит хомус громко и очень уж необычно. Неудивительно, что в студенческой среде Ляля тут же стала известным человеком. Она и сама открыта общению, новым знакомствам.

КАК ЭТО ПО-ЯКУТСКИ?

А вообще, Ляля – разносторонний человек. Она ведёт соцсети парка им. Муравьёва-Амурского – создаёт афиши, снимает видеоролики, связанные с экскурсиями, парковым обустройством.

Жизнь студентки из Якутии, что и говорить, увлекательная, творческая. При том, что профессию Ляля выбрала скорее деловую. Её привлёк факультет «Менеджмент социально-культурной деятельности».

– Мне хотелось после школы учиться не в привычной для себя среде, а куда-то уехать, чтобы больше увидеть, узнать, открыть что-то новое, – продолжает Ляля. – Практику я проходила в Ассамблее народов Хабаровского края, где для начала важно было понять специфику организации мероприятий. Собирала манекенов, облачала их в костюмы, встречала гостей и привлекала хабаровского зрителя, которого так хочется посвятить в разнообразие здешних культур.

– Живя в Хабаровске, я обогащаюсь культурами других народов, – говорит девушка. – И, конечно, хочется показать своё якутское наследие. Поэтому и выхожу на сцену, играю на национальном инструменте, демонстрирую горловое пение, звуки природы.

На сцене Ляля всегда в образе. Она демонстрирует традиционные украшения своего народа.

– Это важно, – считает студентка. – Якутская культура – отчасти экзотика. В Хабаровске к ней можно прибегать по праздникам. Но для меня это и есть сама жизнь. Народные украшения якутов обычно надеваю на дни рождения, свадьбы, концентры. Может, и на свидание как-нибудь надену.

Глядя на Лялю, увлеклась якутской культурой и её сокурсница Анастасия Макласюк, будущий документовед.

– Мне всегда нравилась эта самобытная культура, – говорит Анастасия, которая на фестивале «ЭтноКрай» выступала с шаманским бубном. – Когда взяла в руки бубен, попробовала на нём играть да ещё и под аккомпанемент хомуса. Это оказалось до того завораживающе, что я увлеклась. Такая музыка будоражит душу! Исполнять её совсем несложно. Нужно лишь знать технику. Всего за несколько дней мы подготовили совместный номер. И, как видите, он удался.

Дуэт Анастасии Макласюк и Ляли Тетиной стал одной из ярких страниц краевого фестиваля. Тем более что якутская культура близка нанайской, корякской и другим местным народностям, которые проживают на Дальнем Востоке.

Привлекая интерес хабаровчан к культуре Якутии, Ляля подумывает о необходимости изучить родной язык.

– Пока владею лишь базовым уровнем, – говорит она. – В Якутии, как и в Хабаровском крае, общаюсь только на русском. Зато мне есть у кого поучиться родным наречиям. Ведь мама – якутка, язык она знает. С моей бабушкой общается на нём свободно. Вот и мне всё больше хочется ощущать себя достойным продолжателем наследия своего народа.

… Восьмое марта Ляля проведёт с подругами. Праздновать они начнут в общежитии под звуки хомуса. Будут подарки и сюрпризы. Ведь главное в этот день, как говорит девушка из Якутии, – внимание друг к другу.

Мария СМИРНОВА.
Фото автора.