Чтобы кругозор не сжимался в точку

- Все больше осознаю острую необходимость просвещения и, не в последнюю очередь, религиозного просвещения. Ведь готовность человека принять другое напрямую связана с его эрудицией, горизонтом его знаний. Когда этот горизонт велик, человек осознает, как огромно пространство за этим горизонтом, как многого он не знает. Отсюда и готовность к дальнейшему расширению, готовность примириться с собственной ошибкой, готовность к новому. Другое дело, когда кругозор человека сжимается в точку, бесконечно малую, но однозначную, коллапсирует.
Вот тогда он яростно и непримиримо начинает отстаивать эту «точку зрения». Отстаивать до крика, до крови, до смерти. А «оппонентов» у такого «точечного человека» множество: любой другой, хоть немного, хоть в чем-то отличающийся от него автоматически становится для него смертельным врагом. Его ресурс понимания слишком мал. Здесь начало ксенофобии, начало агрессии, начало распада личности.

Так получилось, что гигантский исторический период главным хранителем культуры, и мировой, и национальной, была религия и ее служители. Изъятие этого пласта делает человека, по определению, полузнайкой. Он вполне может быть специалистом. Особенно там, где не предполагается умение думать. Думать же, самостоятельно принимать решения получается тогда, когда набор фактов становится кругозором. Человек знает, как это делалось много лет назад, как это происходит у других народов, в других условиях. Сравнивая, сопоставляя, он создает нечто новое, принимает решение. Это не мешает ему любить свое. Просто эта любовь не агрессивна.

Знать культуру - свою и чужую, - которая «закодирована», растворена в религии, как мне кажется, обязательно. Знать, чтобы думать свободнее, чувствовать глубже, чтобы быть Человеком.

Долгие годы национально-религиозные проблемы в регионе не стояли на «повестке дня». Ведь Дальний Восток - территория согласия. Но времена меняются. По мере развития региона он все активнее взаимодействует с близкими и далекими соседями. В регионе все больше разных людей. И это замечательно. Каждый из них - это ниточка, по которой на Дальний Восток притекает новый хозяйственный опыт, новые экономические и культурные связи, расширяются горизонты и влияние региона и страны.

Но посмотрите: именно тогда, когда Европа вступает в кризис, из которого не получается выбраться до сих пор, она вспоминает о нехороших мигрантах. А развивающийся Китай, напротив, облегчает возможности въезда. Значит, если Дальнему Востоку суждено процветание, а в этом я убежден, появления массы других не избежать. Как подготовиться к этому? Как избежать размывания собственного Я? Очень просто - просвещаться.

Знать русскую культуру, в том числе тот ее огромный пласт, который находится в лоне религии. Знать другие культуры и их религии. Конечно, идеальный вариант, когда это преподают в школе. Только вот вопрос - кто?

Нужны квалифицированные священники и муллы, пасторы и пресвитеры, представители других конфессий, способные дать наставления в вере, а через нее и в культуре, собственной пастве. Нужны молельные дома. Раз есть верующие, должен быть и храм. Не подпольный, где непонятно, что происходит, а видимый. В идеале - украшающий город.

Но этого недостаточно. Ведь почти половина населения региона - атеисты. Вот здесь и стоит вспомнить, что есть такая СВЕТСКАЯ специальность - богословие. Богослов способен дать представления о разных религиях, создать условия для принятия решения в пользу веры или безверия. Конечно, их нужно готовить. Желательно, в светских вузах. Но их появление на Дальнем Востоке и станет еще одним шагом в мир прекрасного «завтра». А другим оно, наше «завтра», и быть не может.