Ну и переполох начинается, когда в нанайскую деревеньку Сикачи-Алян привозят иностранных туристов. Слух разносится быстрее ветра, и с такой же молниеносностью местные мастерицы сгребают свои изделия и опрометью бегут в клуб.
Здесь что-то вроде ярмарки. На столах в художественном беспорядке раскладывают вышитые панно, меховые подвески, кукол-северянок и деревянные амулеты на все случаи жизни - начиная от изгнания болезней и заканчивая приманиванием удачи. На каждом изделии - самодельный ценник с пометкой 1 доллар, 2 доллара или 3 доллара. Торговля-то, считай, международная. Понятно, что для иностранцев такие суммы смешны, для сикачи-алянцев - огромны. Но попробуй еще и это заполучить.
Пока делегация любуется местной достопримечательностью - наскальными рисунками на берегу Амура и восторженно щелкает фотоаппаратами, в клубе царит напряженная тишина. И каждая женщина или девчонка, прихорашивая свой прилавок, надеется, что заморским гостям приглянется именно ее сувенир. Но это уже вопрос удачи. В тот день, когда я оказалась в сельском клубе, было всего-то два туриста из Страны восходящего солнца. Обойдя под пристальными взглядами мастериц столы с национальными изделиями, они купили по паре подвесок у одной счастливицы. Все, ярмарка закрыта.
Но так или иначе, именно благодаря торговле сувенирами сикачи-алянские семьи иногда разживаются копеечкой. Особенно летом, когда поток туристов стабилен. Бывает, прямо на берег, где отдыхают иностранцы, приносят «национальное богатство», предлагая купить его по скромной цене.
Парадоксальная вещь. Именно нищета аборигенов, в которой они живут последние годы и к которой уже почти привыкли, стала толчком к возрождению национальных ремесел. Вряд ли в советские времена в Сикачи-Аляне, как и во многих других селах, так усердно занимались вышивкой и вырезали из дерева. А какая нужда? Теперь же, когда у людей нет работы и денег, стало ясно: сувенирный бизнес - один из немногих источников существования. Вот и сикачи-алянские мальчишки поднаторели в резьбе: тут тебе на выбор сэвэны - амулеты от всех болезней, собачьи упряжки, лодочки. А кто-то из женщин даже не поленился срисовать с камня на берегу древнюю личину, и теперь этот сюжет тиражируется во всей деревне.
Конечно, в нашем крае есть и более благополучные села, а в некоторых даже сложились национальные мастерские. Но подобных примеров не так много, да и не настолько прекрасно там обстоят дела. Ясно, что для решения этой проблемы нужна целенаправленная программа поддержки и развития народных ремесел. И хочется верить, что конкурс «Дальневосточный сувенир - 2001», организованный комитетом по экономике, управлением по делам туризма администрации края и Ассоциацией содействия развитию туризма, стал реальным шагом в этом направлении. Конкурс охватил около ста двадцати участников, среди которых были и профессиональные коллективы, и самобытные мастера из краевого центра и сел Хабаровского края. Наряду с хабаровским заводом художественной керамики, студией «Хехцирские узоры», кафедрой прикладного искусства ХГПУ и национально-промысловой общиной «Удэ» из села Гвасюги свои работы представили Андрей Киле, Николай Дявгада. И хотя на выставке в Доме народного творчества, ставшей итогом конкурса, можно было увидеть керамику, берестяные туески и лаковую миниатюру, сувениры с символикой коренных народов Приамурья явно преобладали, что, впрочем, естественно. Да и сами иностранцы, давно уже закормленные матрешками и балалайками, предпочитают северный колорит.
Организаторы конкурса, понимая, что туризм не может существовать без смежных отраслей, заинтересованы в сувенирной продукции местного значения. Вот и решили выявить творческие коллективы и отдельных авторов, чтобы затем рекомендовать их произведения для промышленного тиражирования. К слову, дипломами конкурса награждены НПО «Удэ», кафедра прикладного искусства ХГПУ, студия «Хехцирские узоры», завод художественной керамики. Гран-при достался Наталье Михеевой, а в номинации «Авторская работа» отмечены Андрей Киле, Ирина и Евгений Оркины, Николай Дявгада. В номинации «Сувенирная продукция» лучшей признали миниатюрную скульптуру из глины «Молодая мама», автор которой Ирина Иванова.
А мысли опять возвращаются в Сикачи-Алян с его сувенирным бизнесом. Вряд ли хабаровские события с конкурсами и выставками как-то отразятся на существовании местных вышивальщиц и резчиков. Во всяком случае, не в ближайшее время. А, может быть, наоборот, станут стимулом для того, чтобы взять да и организовать собственные художественные мастерские. И тогда, возможно, не придется так дешево оценивать свой труд, а представлять его вполне достойно.
Елена ГЛЕБОВА.
Количество показов: 613