С начала нынешнего учебного года федеральное министерство образования рекомендовало ввести в школах изучение основ православной культуры. Рекомендация вызвала бурные споры. Наша газета не раз обращалась к этой теме, к примеру, в материалах «Как чувства светлые к России пробуждать» («Тихоокеанская звезда», 27.11.02 г.), «Господу помолимся! А какому?» («Тихоокеанская звезда», 30.11.02 г.). Главные аргументы «против» известны: школа у нас многонациональная и как государственная отделена от церкви. Многим трудно себе даже представить, что православие в том или ином виде может вернуться в школу.
Хотя строятся храмы, и молодежи, детей в них бывает много. Народ повсеместно крестится, венчается, предпочитает освящать квартиры и офисы, прежде чем переступить порог. А также ставит свечки, замаливает грехи и просто приходит посмотреть праздничную службу. Это в православной церкви. А кроме нее есть и другие конфессии. В крае сегодня действуют сотни разнообразных религиозных объединений.
Казалось бы, на этом фоне введение уроков православной культуры выглядит вполне уместно. А вслед за этим, по информации Министерства образования РФ, уже появился и учебник по исламу, разрабатываются программы по истории религий. В общем, создается такое впечатление, что факультатив «Основы культуры православия» - это только начало. Четыре года назад министерством образования РФ был подписан с Русской православной церковью договор. «...Мы можем и должны действовать вместе с Русской православной церковью, влияя на семью, организовывая досуг молодежи, объединяя подростков и юношество для свершения добрых дел... Действуя в этих и других направлениях, светская система образования и православная церковь, ее приходы и епархии взаимно дополняют друг друга, ограждая молодежь от зла, приобщая ее к истине и вере», - пояснил министр Филиппов.
Когда-то коммунистам оказалось несложно вычленить из Библии моральный кодекс строителя коммунизма, а теперь поворот на 180 градусов и стройными рядами в церковь? И вместо пионерии и комсомола - православные молодежные отряды? Такой напор, похоже, озадачил общественность.
- Недавно в одной части командир построил всех солдат и повел строем в храм. И кто-то, может быть, против своего желания пошел. И преподавание в школах должно быть не по приказу. У нас есть православные учителя, они собираются вместе и обсуждают эти проблемы. В центре, в некоторых российских городах такие уроки проводятся уже лет десять, с девяностых годов, а для нас это пока дело новое... - пояснил отец Олег (Хуторской), когда мы позвонили в епархию.
Что уж тогда о чиновниках говорить, особенно в таком ведомстве, как образовательное, которое симпатий к религии никогда не проявляло. Помнится, когда несколько лет назад в Хабаровске появился частный православный детсад «Сказка», чиновники были в шоке: где это видано, как можно допустить, чтобы дети молились? На коленях, в церкви! Это теперь при каждом храме есть воскресные школы, открыты еврейский детский сад и школа. А тогда родителям пришлось доказывать свое вполне законное право воспитывать детей, как они считают нужным, в православной вере. Закрыть православный садик чиновникам не удалось, он стал светским в силу других обстоятельств: уехала из Хабаровска настоятельница...
- Но родители до сих пор приходят ко мне с вопросами, ищут православный детсад для своих детей, - рассказывает директор «Сказки» Марина Пестова. - Я вижу, какими выросли дети, которые у нас тогда были. И поэтому уверена, что и в школах, и в вузах нужно православие, а не только в детских садах. Тогда и жестокости, цинизма столько не будет...
Другой пример - реабилитационный центр подростков Александра Петрынина, который опекает расположенный по соседству храм Александра Невского. О том, что здесь - православное воспитание, долгое время предпочитали не говорить: учреждение муниципальное. В общем, первые ростки в образовании появлялись совсем не по приказу, а скорее даже против желания его руководителей, но зато с верой, что это необходимо, и с пониманием, как это делать. Новый факультатив, видимо, не будет исключением.
В этом году, как выяснилось, ни в одной из хабаровских школ открывать курс по православию не планируется.
- К нам не обращались ни родители, ни ученики, ни представители церкви. Речь ведь идет не об обязательных, а о факультативных занятиях, организовать их мы можем, если есть желающие, - объяснила зам. начальника городского управления образования Ольга Тен.
Может быть, приобщаться к культуре православия начали уже где-нибудь в глубинке? Этот вопрос мы задали министру образования края Людмиле Обуховой. Оказалось, что нет такого опыта и в районах. Православная культура изучается в государственной общеобразовательной школе «в рамках стандарта» по таким предметам, как мировая художественная культура и история России. Ведут эти занятия историки, литераторы, специально подготовленных по теме учителей нет.
А по мнению Натальи Кушнаревой, преподавателя литературы хабаровского лицея «Ступени», лауреата российского конкурса «Учитель года», такой факультатив нужно организовать прежде всего для самих учителей.
- Я бы, например, не решилась вот так сразу вести эти занятия. Ведь говорят, что благими намерениями дорога в ад выстлана, здесь можно такое нагородить... - объяснила она. - Человек, который за это возьмется, должен понимать возрастные особенности детей. Если взрослый будет об этом говорить на своем уровне, они не будут это воспринимать. Значит, это должен быть не только знающий предмет человек, но и педагог. Я еще не видела учебника по этому курсу, но сомнений в том, что он нужен, у меня нет. Семь веков русской литературы - это такой пласт, такой простор... Нам есть чем гордиться и есть на чем воспитывать своих детей. И я думаю, нужно вести речь не только о факультативе. Ведь у нас и в преподавании литературы, истории, мировой художественной культуры мало что изменилось с советских времен, когда речь идет о русской православной культуре. Я бываю на уроках и вижу, что обычно это преподают не с позиций православия. Учителя у нас в большинстве своем все-таки дети другой эпохи, которая их по-своему воспитала, сформировала сознание. Не думаю, что инициатива обязательно должна идти от детей и родителей. Это же не факультатив для подготовки в институт или сдачи ЕГЭ, чтобы все побежали записываться. Тенденция такая, что школьное образование становится все более технократичным, прагматичным, и, по большому счету, со школы проблему воспитания давно сняли. Огорчает не то, что мы не можем сегодня организовать даже факультатив, хотя в соседнем Приморье, к примеру, давно открыли православную гимназию.
В самом деле, есть вопрос. Откуда известно, к примеру, что нет желающих изучать основы православной культуры, разве детей и их родителей кто-то об этом спрашивал? Кто будет вести этот предмет, если такие желающие появятся, и нужно ли это в школе? Что по этому поводу скажут наши читатели? Если тема разговора вас волнует, напишите свое мнение.
А как у них?
Как сообщается в одном из номеров газеты «Первое сентября», дискуссии, подобные тем, что разгорелись по поводу взаимоотношений православной церкви и российского образования, ведутся сейчас и во Франции. Здесь еще в начале ХХ века в государственных школах категорически было запрещено какое-либо преподавание религии. А частная католическая школа со временем становилась «все более частной и все менее католической». Казалось, что все проблемы остались в прошлом. Но на смену им пришли другие. Выяснилось, что расчеты реформаторов на то, что соответствующие знания дети могут получить в семье и в церкви, не оправдались. Традиционная семья тоже вскоре ушла в небытие. И теперь французы решили: если светская школа не возьмет на себя функцию передачи знаний о христианстве и его истории, это может привести к обеднению национальной культуры. Проблема звучит парадоксально: преподавание религиозной истории и культуры ради сохранения светской традиции, и решение ее упирается в то, кто должен проводить такие уроки с детьми. Церковь опасается, что уроки современного учителя только испортят дело. А последствием появления в школе представителей церкви, по мнению специалистов, для Франции может быть... гражданская война. Не меньше, не больше.
Года два назад, побывав в числе группы журналистов в Австралии, решила разыскать в Сиднее земляков, чтобы узнать о жизни и учебе из первых рук. Дети состоятельных хабаровчан, как выяснилось, учатся и в «Скотс колледже» - одном из самых престижных, с вековой традицией, частном колледже, который растит деловую и политическую элиту страны. Причем в спартанских условиях. Но труднее всего, как признались наши мальчишки, привыкнуть к мессам. Проводят их по очереди представители всех религий. И посещение обязательно для всех, независимо от вероисповедания. Молиться никто никого не заставляет, но сидеть и слушать обязательно. Зачем? Когда мы спросили об этом у воспитателей мальчишек, те пожали плечами: это традиция колледжа. Но родители платят деньги, и они вправе получить за эти деньги для своих детей то, что считают нужным... Значит, они считают это нужным, иначе бы забрали из колледжа своих детей, ответили нам. Для многонациональной и многоконфессиональной эмигрантской Австралии важно, чтобы политическая и экономическая элита знала любую религию изнутри и понимала проблемы, которые могут возникнуть на этой почве. В наших элитных школах пока даже представить что-нибудь подобное трудно. Правда, чтобы обзавестись вековыми традициями, нужно и прожить благополучно не меньше ста лет...
Валентина СЕМЕНОВА.
Количество показов: 452