Английская журналистка Джеральдина Фейган (кстати, специализирующаяся на религиозной тематике) в личной беседе как-то заметила, что современные российские журналисты часто не отличают собственной постановки проблемы от самой проблемы.
Так, в статье «Рады бы грешники...» («Тихоокеанская звезда», 29.05.04 г.) журналист Д. Литвиненко предлагает не вводить в школах программу «Основы православной культуры», так как Россия - многонациональная и светская держава. Лучше ответить прямо на его вопросы («простые» и «недалекие»): отчего в Москве священники ездят на «Мерседесах», в церквях переплавляют огарки свечей снова в свечи, можно ли исповедоваться без платочка, отчего в России боятся мусульман, зачем все крестятся и все ли понимают, почему из Успенского храма «некоторое время назад» пятеро крепких парней вынесли шестого, бросили наземь и стали его «избивать»?
Непонятны побудительные причины: неужели наша интеллигенция так берегла свою внутреннюю свободу, что теперь для нее ничто не свято, а внутри пустота?
Получить ответы можно было, поговорив со священником или с кем-то из прихожан. Так как вопросы вынесены на газетную полосу, поверим, что автору действительно важны ответы.
Я думаю, правильно будет у каждого конкретного московского батюшки узнать насчет его конкретного «Мерседеса», не обобщая. В свободной, демократической России езда на «Мерседесе» больше не преступление. Немосковские батюшки ездят и на «Жигулях», и на «японках», а больше просто ходят пешком и пользуются общественным транспортом.
Свеча в храме не только освещение, но и символ молитвенного горения и жертва в церковную общину. Вы ее поставили, и все: даже если она и минуты не горела, ваша жертва принята Богом. Если вы неверующий и вам важна свечка, так заберите ее с собой, слова никто не скажет. Почему же вас не возмущает, что на бумаге, сделанной из утиля, печатаются книги, а возможно и тираж «Тихоокеанской звезды»?
Если же воображаемая «женщина без платка» пришла каяться, значит, она признает для себя необходимость покаяния и принимает православное вероучение, которое можно принять только полностью, а не частично. Впоследствии она примет необходимость одеваться так, чтобы не мешать молитве. Своей и окружающих.
Прочтите книгу «Под стягом России» - это сборник архивных актов, - и вы увидите, кто и когда просился «под высокую руку белого царя», у него не один век мирно уживались подданные и православного, и мусульманского вероисповедания. Не любят в России тех, кто, прикрываясь исламом, врывается в дома с автоматом или с мешком гексогена. Причем не любят и русские, и мусульмане.
Крещение. Политическую конъюнктуру и прочее оставим на совести политиков. Когда принять крещение и стать ли прихожанином в том или ином храме, зависит от свободной воли конкретного человека. Не обобщайте, возможно, кто-то и следует «моде», но большинство вполне действует осмысленно.
Что касается «избиения». Во-первых, «не некоторое время назад», а 14 апреля. В храм вошел человек, во время службы вход открыт, может войти любой: и пьяный, и душевнобольной. Этот оказался буйным и душевнобольным. В 11.45 парень восемнадцати лет встал перед аналоем с праздничной иконой, достал хлебный мякиш и прилепил на аналой. Когда ему объяснили, что продукты можно класть на панихидный стол, тут и началось. Парень, ломая свечи, вцепился в аналой и на весь храм заорал, что все присутствующие - демоны, а он хочет всех освободить. Бьющегося в припадке человека вынесли на паперть. С криками «Православные, помогите!» он рвался обратно. Охранник Ефимов сходил за инспектором ГИБДД, дежурившим на площади. Тот отвел его к своей машине, вызвал «скорую», и больного увезли в психиатрическую больницу. Почему же гуманизм автора статьи Даниила Литвиненко непременно требует, чтобы больному во время припадка разрешили кощунствовать и громить православный храм?
Если газета ищет острых тем, не следует сочинять их искусственно. Почему не пишут о том, что 9 мая Соборная площадь была вся загажена, а стены храма пришлось вручную отмывать?
Почему не пишут о нападении на прихожанку Успенского собора, когда группа подонков сбила ее с ног ударом в грудь и пыталась украсть ящик с пожертвованиями? Их не поймали, шпане у нас на «Мерседесах» ездить можно...
А дело в том, что русский человек может быть зверем или христианином. Это проверенный тысячелетием наш исторический опыт борьбы со злом. В России все еще 85 процентов русских, и 70 процентов из них отождествляют себя с православием.
Нам представляются нетерпимостью попытки лишить наших детей знания основ своей культурообразующей и государственно-образующей религии. Демократия предполагает уважение к правам меньшинства, но не предполагает, что меньшинство должно навязывать свою волю большинству. Нам нужна программа «Основы православной культуры» даже для того, чтобы в газете с 38-тысячным тиражом не распространяли неверные сведения о крещении Руси. Кстати, термин «светское государство» означает светское по форме правления, а отнюдь не отречение от своей истории и культуры. Это определение и прописано в законе о школьном образовании.
С. Романов, П. Белых, руководители военно-исторического клуба «Град Китеж».
Количество показов: 485