Недавно опубликованный материал нашего корреспондента «Общаковские «схимники» в «берендеевом царстве» («Тихоокеанская звезда» от 11 июня 2004 г.) вызвал немало откликов. Вот что пишет в редакцию житель Амурска.
…Сам я охотник. В тех местах бывал не раз и видел хутор, который отгрохали в тайге бандиты. С чего решил, что бандиты? А с того, что ребята с того хутора сразу себя круто поставили. Начали жечь зимовья и землянки охотников, распоряжаться: ты тут будешь охотиться, а ты не будешь.
Люди здесь тоже при оружии. Но оно на зверя. Дай отпор братве, замучаешься отвечать по закону. Да и не привыкли таежники стрелять по людям.
Корреспондент в своей статье кое-что упустил. Видно, просто не знал про некоторые обстоятельства. А они, на мой взгляд, важные.
Я - человек верующий. Но мне не все равно, кто церковь построил и кто в ней хозяйничает. В часовню на том хуторе я бы не пошел. Кому там молиться? Бога там нет. И вот почему.
Это правда, что грешники строили храмы, чтобы замолить грехи. Только судьба у тех храмов не всегда благополучная. Я не историк и углубляться в это не буду. Зато достоверно знаю, что происходило с крестом на сопке над Ярапом. Сперва поставили деревянный, но его во время грозы разбило молнией. Отчего-то не в дерево, которых вокруг множество, молния ударила, а в Божий крест. Через некоторое время поставили другой. Но и он не устоял, его смыло во время ливня. Третий, железный, пока держится. Но священник, поднимавшийся к нему, серьезно повредил ногу.
Для истинно верующих - это ли не Божий знак, не указание, что кресты те Богу неугодны?! Сперва раскайся, потом грехи замаливай. А если одной рукой зимовья жжешь, а другой - лоб крестишь, то от Всевышнего тебе и по заслугам. К Богу не с крестами надо идти, а с чистой душой. А какая она у парней с хутора - сам Господь, как мне кажется, и определил, послав знаменья. Только впрок ли они бандитам?!
Д. Верхотуров.
Количество показов: 631