(Окончание. Начало в номерах за 23 и 24 сентября 2004 года)
Исповедь русского еврея
…Когда-то давно ты познакомил меня с Абрамом Иосифовичем Гинзбургом, бакинским журналистом, переехавшим в 1979 году в Биробиджан. Здесь он работал в газетах, на радио, телевидении. Сегодня Гинзбург в почтенном возрасте (родился в 1919 году), но все еще трудится: позвали в аппарат областного правительства, оказался востребованным его талант публициста. Мне удалось с ним поговорить: вспоминали мы и тебя, прежний Биробиджан, его давнюю и нашумевшую газетную публикацию «Заметки русского еврея». К ней, вернее, к теме этой заметки публицист вновь вернулся, открыв свежий номер альманаха. Прошло, как он говорит, немало лет с той поры, многое переменилось в жизни и во мне самом. Его размышления о так называемом «еврейском вопросе», о понимании национального и социального, их взаимосвязях, о том, что «впереди планеты всей» оказалось понятие национального.
- В какой-то мере это реакция на искусственное, бесцеремонное, а порой насильственное стирание национальных граней и особенностей. И можно только радоваться национальному возрождению, но нельзя закрывать глаза на те опасности, что таит в себе этот процесс, опасности разъединения, враждебности к другим. Нельзя забывать о той грани, которая отделяет здоровые национальные чувства от болезни национализма, - считает Гинзбург.
Ты лучше меня знаешь, что многие биробиджанские евреи эмигрировали в Израиль, прижились там, хотя есть и такие, кто вернулся назад. Но немало и тех, кто и не думал об эмиграции. Вот что думает об этом Гинзбург.
- Почему я никуда не тронулся, не уехал? Когда пытаюсь представить себя в Израиле, понимаю, что для меня это другая страна, другой народ, другой образ жизни, другая культура, другой склад мыслей. Да, там немало таких, как я, русских евреев, но не могу поверить, что им так уж просто было заново обрести себя, найти то место в жизни, которое можно назвать своим, которого они заслуживают. Речь ведь идет не о бытовом переезде из квартиры в квартиру, а о перемещении в другой мир, где и сам ты должен стать другим.
И все же, неужели никогда не возникала в голове Гинзбурга мысль бросить все и уехать?
- Не буду кривить душой, иногда такая мысль приходит в голову: после очередного бешеного скачка цен, как реакция на черносотенную выходку юдофобов. Но потом остынешь, успокоишься и понимаешь, что оторваться от этой земли не в силах, и уговариваешь себя, что надо потерпеть, вечно так продолжаться не может, вот-вот все понемногу уладится. А уехать? Успеешь, если станет совсем уж плохо…
Абрам Иосифович прожил в Биробиджане четверть века и сегодня, как и ты в свои юные годы, считает этот город родным, он признается, что здесь прошла самая счастливая пора его жизни.
К слову, Гинзбург сообщил мне о том, что странички на идиш в твоей бывшей газете «Биробиджанер штерн» еще выходят, их готовит Елена Ивановна Сарашевская, а самым большим знатоком иврита в Биробиджане считается другая русская женщина - Елена Викторовна Беляева, выпускница и преподаватель педагогического института, проходившая стажировку в Израиле.
Надеюсь, тебе будет интересно познакомиться с исповедью русского еврея, коим когда-то ты считал и себя.
Биробиджанский кайф
О чем еще я тебе не написал? Штрихи обновленного города заметны почти везде: по-новому выглядит старая гостиница «Восток» (реконструкция!); неузнаваем когда-то неуютный и пустоватый рынок - сейчас его можно называть китайским и по ассортименту товаров, и по числу продавцов. В юбилейные дни в Биробиджане был открыт филиал известной у нас фирмы «Авест». Здесь будут выпускать сложную бытовую технику. Фирма выкупила один из цехов завода силовых трансформаторов и с ноября намерена начать выпускать до 15 тысяч стиральных машин и до 50 тысяч современных телевизоров.
На плаву еще и некоторые известные тебе старые промышленные предприятия. Из новых назову завод по разливу минеральных вод в Бире. В моем гостиничном номере стояла бутылка «Бирской», неплохая водичка. Поговаривает об открытии спиртзавода - какой же город без него? Из юбилейной «серии» отмечу прибытие в Биробиджан из Хабаровска (10 сентября) новейшей суперэлектрички «Ерофей Хабаров», в ней вагоны трех классов, есть с телевизорами, видеобарами. В пути она - два с половиной часа.
Вышли два красочных альбома о ЕАО - фотоальбом и «Жемчужина Приамурья» - о природе области. В гостях впервые побывала делегация американского благотворительного фонда «Распределительный комитет «Джойнт», биробиджанские евреи оказались в объективе документалистов британской телерадиокомпании ВВС.
Представь себе, у твоего города появился тезка, да еще какой. В Биробиджане около года жила семья киномеханика из республики Кыргызстан. Жена разродилась здесь 24 августа, накануне юбилейных торжеств. На радостях в честь города, подарившего им долгожданного сына, родители решили дать ему имя Биробиджан. Сейчас малыш с мамой уже вернулся в свой киргизский дом.
…Стоя на Театральной площади, видел, как спешили нарядные биробиджанцы в Концертный зал филармонии. Сразу вспомнил фестивали еврейской культуры, которые проходили здесь и при тебе - их массовость, переполненный зал. Так было и в этот раз: приехали гости и официальные, и артистические группы, участвовавшие в концерте. Юмориста Винокура по городу возили в новеньком «мерсе», а певица Толкунова прятала лицо под большими темными очками…
На торжественном собрании губернатор области Н. Волков выступил, хотел написать с докладом, но вряд ли это был этот ораторский жанр. Губернатор говорил 25 минут, без перечисления «достижений и успехов» и «нерешенных проблем». Это был, скорее, праздничный спич. Запомнилась его фраза, вызвавшая в зале аплодисменты: нас здесь, в области, живет мало (менее 200 тысяч человек. - А.Ч.), но все мы в тельняшках.
Вот так губернатор одной фразой, одев в тельняшки евреев, русских, представителей других национальностей, объединил всех до нового юбилея.
Александр ЧЕРНЯВСКИЙ.
Количество показов: 493