Диалектика геолога Бакулина
поиск
21 апреля 2026, Вторник
г. ХАБАРОВСК
РЕКЛАМА Телефон 8(4212) 477-650
возрастное ограничение 16+

Диалектика геолога Бакулина

19.01.2006
Просмотры
794
Диалектика геолога Бакулина

Доктор геолого-минералогических наук Юрий Ильич Бакулин - человек во многих смыслах уникальный. Сегодня ему исполняется 70 лет. Он - один из двух живущих в нашем крае лауреатов Ленинской премии, выше которой в советские годы в стране не было. И присуждалась она за действительно важные и значимые достижения.

Бакулин появился в крае в 1954 году выпускником геологического техникума.
- Хабаровский край я выбрал осознанно за его большие просторы и малую геологическую изученность, - говорит Юрий Ильич. - А после окончания иркутского политеха, аспирантуры я всегда сюда возвращался.
- В 1964 году, в молодом еще возрасте, вы вместе с небольшой группой геологов-коллег были удостоены звания лауреата Ленинской премии. За какие достижения?
- Работал тогда главным геологом партии в Комсомольской экспедиции, искали полезные ископаемые еще с 1956 года. И в конечном итоге открыли два отличных оловорудных месторождения: Перевальное и Придорожное. Это был серьезный, большой успех, вот за него нам и дали Ленинскую премию. Формулировка была такой: «За открытие крупного оловорудного района» - без конкретного названия местности. Тогда многое секретилось. Среди лауреатов были В.В. Онихимовский, П.Н. Селезнев, который и сегодня живет в Хабаровске и занимается геологией, другие коллеги…
- А как вам вручали ее, где?
- В крайкоме партии его первый секретарь А.П. Шитиков вручил каждому золотую медаль лауреата, диплом, удостоверение. И денежную премию на всех, кажется, это было сто тысяч.
- Сегодня вы эту медаль носите?
- Да, но редко, по особым торжественным случаям.
- Вы ведь участвовали в разведке еще четырех месторождений олова, трех - золота и одного - платины…
- И это было. Вообще мой труд не остался неоцененным - у меня есть ордена, медали, в 1995 году Академия естественных наук присвоила мне звание автора научного открытия им. П.Л. Капицы - по совокупности всех моих достижений в геологии.
- До недавнего времени вы возглавляли одну из трех наших геологических организаций - ДВИМС.
- Да, с 1986 года. Но до этого был еще Лаос, куда меня направили руководителем группы советских геологов. Там провел три года, мы формировали геологическую службу этой страны и вели поиски полезных ископаемых. Нашли и золото, и олово, сейчас там успешно работают две австралийские компании. В Интернете на их сайте значится: «Найдено советскими геологами». Нынче Лаос - развивающийся экономически «восточный тигренок». Два года назад я ездил туда в отпуск, перемены - огромные.
- Ученый геолог Бакулин - автор 120 научных работ, в том числе восьми научных монографий, на его счету три региональных сводных картографических продукта (карт и глубинных разрезов). А чем вы сегодня заняты?
- Продолжаю свое дело, хотя геология оказалась сейчас жертвой проходящих реформ. Минприроды из трех хабаровских организаций оставило одну - Дальгеофизику, а наш ДВИМС и Хабаровскгеологию как бы присоединили к лидеру. Приказы написаны, но дело до конца не доведено, реформа зависла. Сегодня я один из сопредседателей Горного совета в федеральном округе, занимаюсь делами представительства НП «Горнопромышленники России» в ДВФО.
- Когда-то геология была самой популярной профессией, ею увлекались молодые люди, о ней песни слагались. А как сегодня? Все еще «геологи-романтики»?
- К сожалению, та, прежняя геология сегодня невозможна, нет кадров (самым молодым - за 60 лет), специалистов, нет горнопроходческой техники, не осталось государственных геологических подразделений. Есть отряды, которые работают по заявкам горнопромышленников… Так что песни слагать не приходится.
- А чем вас привлек Дальний Восток, вы ведь родом из средней России?
- Есть такое понятие - сила тяготения, она у каждого из нас своя и она привязывает нас к конкретному пространству.
- На этом месте поподробнее, пожалуйста. Я-то думаю, что чаще всего к «пространству» человека привязывают обстоятельства, а не сила тяготения…
- Давайте начнем с гравитации - основы мироздания. В формировании и развитии Вселенной, Солнечной системы, Земли силы тяготения имели решающее значение: они обеспечили образование сгустков материи, управляли процессами индивидуализации из них космических тел, образования структуры и перераспределения (дифференциации) первичного вещества в недрах, формировали электрические и магнитные поля. В гравитационном поле зародились органические соединения, началась их эволюция, давшая начало жизни.
Познавая себя и природу, мы увидим подобие законов развития неживой и живой природы, а также общества.
- А гравитация здесь при чем?
- Для общества силой, соизмеримой по важности с силами тяготения, является любовь в самом широком смысле этого слова - от отношений между родственниками и межполовых отношений до любви к профессии, родному краю, Родине. Она, подобно гравитации, собирающей все, что имеет массу, соединяет все мыслящее однообразно.
Познавая природу, человек познает себя. Природа ежечасно его тренирует, преподнося ему что-то новое, чем-то похожее на то, что уже виделось, но в чем-то отличное. Он что-то узнает, в чем-то сомневается, а сомнение - это начало любого творческого процесса. Встретившись с разнообразием, он пытaeтcя это клaccифициpoвaть, а попытка классифицировать позволяет проникнуть в сущность систематизируемых объектов и явлений.
- А во взаимоотношениях друг с другом также?
- Умение (и иметь необходимость) слушать я бы определил как главное условие пользы общения. Это не банальность - мне очень часто приходилось общаться с людьми, не умеющими слушать: либо не добравшись до сути, они цепляются за мелочи, либо вообще не дают возможности высказаться, отказываясь от разговора, или, перехватив инициативу, глаголют свое.
- Это и мне знакомо, распространено.
- Посмотрим шире. Социальным существом является не только человек, как утверждают философы. Все живое на Земле организовано в сообщества разных видов, объединенных местом совместного проживания, связанных единым способом жизнеобеспечения и самовоспроизведения, называемых семействами, популяциями, общинами. Человеку организованность передалась по наследству. Естественный путь организации является наиболее рациональным. Он унаследовал все лучшие принципы естественного отбора. Но общественные отношения человечество развивало не только естественным путем, то есть путем естественного отбора и принципа внешних воздействий, а еще и насаждением форм организации противоположных естественным тенденциям, то есть в соответствии с какой-либо идеей. Если идея противоречит тенденции, нарушаются естественные соотношения между компонентами системы, они деформируются. Общественным, социальным системам, также как всем другим саморазвивающимся системам, для развития необходимы внешние воздействия определенного уровня, не разрушающие их, но позволяющие подняться на более высокий уровень. Без внешних воздействий происходит застой, и системы деградируют.
Так мы подошли еще к одному естественному закону, выявленному физиками и химиками, работающему в органическом мире и в социальной сфере, то есть философскому закону. Его можно сформулировать в общем виде так: сложная система, имеющая запас свободной энергии, саморазвивается в результате внешних воздействий.
- Приведите пример для наглядности.
- Наиболее простым примером является тренировка спортсмена, позволяющая реализовать невостребованные возможности организма. Но пойдем дальше, рассмотрим приемлемость для общественных систем - некоторых законов материального мира. Начнем с закона распределения. В общественной жизни его аналогом является коммунистическая идея. Не привязываясь к политической интерпретации, а бесстрастным научным языком ее (коммунистическую идею) можно сформулировать следующим образом. В ходе развития общественных систем происходит равномерное распределение (рассеяние) произведенной продукции системы, используемой на потребление и накопление. Равномерное распределение нарушается за счет наличия социальных барьеров (несовершенства законов и их нарушений).
Эти нарушения в современном мире таковы, что один из законов Паркинсона гласит: 5% людей выпивают 95% пива. Этой закономерностью, сформулированной в шутливой форме, характеризуется реальный закон распределения ценностей общества. Это соотношение им выведено для капиталистического мира начала шестидесятых годов (по-видимому, оно сохранилось до настоящего времени). А в строящей капиталистическое общество России 95% пива выпивает менее 1% россиян. Очень много россиян знают о пиве только по рекламе на телевидении или по собираемой для сдачи стеклотаре. Противоположный пример - Швеция, достигшая наибольшего приближения к формулировке закона, то есть к коммунистической идее, но естественным путем, снятием барьеров.
- Все, что естественно - небезобразно?
- Я отношу себя к материалистам, считаю, что развитие природы и общества объясняется законами, выявленными в материальном мире. В связи с широким распространением в России, да и в мире, религии, могу сказать, что в моем понимании бог - это непознанная часть реальности. Древний человек, мало что знавший о существе вещей и явлений и связях между ними, придавал им божественную силу и был вынужден признавать множество богов. Познавая себя и окружающий мир, человек пришел к единобожию, хотя и триединому. Дальнейшее познание привело к тому, что в познанной части ему (богу) места не нашлось. Он и ушел в непознанное. Из этой непознанной ранее части бытия бог был вытеснен нашими знаниями. В соответствии с философским постулатом - мир, истина не познаваемы - бог (в моем понимании) в принципе не познаваем, так как наши знания раздвигают границы непознанного, а не сужают их и не позволяют представить непознанную часть.
- Интересная и непривычная у вас «диалектика».
- Я являюсь сторонником жизненного принципа, который я неоднократно обнародовал в дружеских пожеланиях по случаю, например, юбилеев или других знаковых событий: «Сколько бы вы ни прожили и как бы ни велики были свершения, самое главное всегда впереди. Будьте готовы к самому главному!»
И сегодня, разменяв восьмой десяток лет, я повторяю себе эти слова. У меня было немало и хороших, и плохих дней, но это правило позволяет мне не терять оптимизма и не отчаиваться в эти плохие дни.
«Плохо - хорошо» - это диалектическая пара. Не известно, где «плохо» сменяет «хорошо» и наоборот (точно привязаны только полярные точки), и не обязательно эта область смены знака у каждого из нас совпадает. Кто-то более восприимчив к воздействиям одного плана, например, эмоциональным, а кто-то на эмоции не обращает внимания, но его больше трогают нравственные категории. Все люди разные (а я - один из них). Как метко заметил Омар Хайям:
Мы источник веселья - и скорби родник.
Мы вместилище скверны - и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир, - многолик.
Он ничтожен - и он же безмерно велик!
В стихотворении всего лишь три диалектические пары (веселье - скорбь, скверна - чистота, величие - ничтожество), безусловно, важные, но недостаточные, чтобы создать образ каждого из нас. Для этого необходимо множество пар, тем большее, чем более обстоятельно мы хотим создать образ. Уверен, что совпадений не будет. Лишь в каких-то областях наши поля будут пересекаться. Это области общих интересов. Не перекрывающиеся поля - это то, что характеризует индивидуальность. Здесь заложена основа всех наших проблем, нашего недопонимания друг друга, межличностных недоразумений, конфликтов.
Мне приходилось общаться в большей или меньшей степени со многими людьми. Я видел, что все мы разные. Раньше я не знал, плохо это или хорошо. Теперь я знаю, что это хорошо. В этом многообразии заложена основа саморазвития и выживаемости популяции.
Мы все разные объективно, мы должны это понимать и поступать в соответствии с этим пониманием, не нанося вреда ни себе, ни окружению.
Давайте учиться жить друг у друга!

Беседовал Александр ЧЕРНЯВСКИЙ.