В свет вышла книга «Казачество Дальнего Востока России во второй половине XIX-XX веков». Историки знают, что 150 лет назад в октябре в России был обнародован указ о переселении на Амур конного казачьего полка, с которого и началась история заселения «амурской линии» в Приамурье.

Осенью 1856 года по сотням второй бригады Забайкальского казачьего войска было разослано распоряжение генерал-губернатора Восточной Сибири Н.Н. Муравьева: «Вызвать охотников к переселению на Амур. Если таковых будет мало, назначить более состоятельных и многочисленных, дать им вынуть жребий…». Тем не менее, все обещания и льготы не прельщали казаков: «Всякий вынувший билетик с роковой надписью «в Амур», носил вид приговоренного к смерти», - вспоминал участник этих событий.
Любопытный факт: в 1862 году принудительное переселение казаков было приостановлено «из-за неуродов, падежа скота, разливов рек». Узнав, что казаки под разными предлогами уклоняются идти на Амур, граф Муравьев испросил разрешения военного министра зачислить в амурское войско около двух тысяч солдат, отбывавших наказания в тюрьмах и дисциплинарных ротах. Эти «новые» казаки шли партиями в 500 человек этапом и уже на Амуре распределялись по станицам. «Сынки», как прозвали их в народе, оставили о себе поговорку: «На ходу подметки подрезали».
Житье у казаков, судя по воспоминаниям Н.М. Пржевальского, путешествовавшего в те годы по Уссурийскому краю, было нелегким. Кроме разорительных повинностей (почтовой гоньбы, постройки общественных зданий, обработки земли под посевы, заготовки дров, 15-часового рабочего дня), они должны были нести «охрану порубежья». Начальство задавало работу по нормам, а за невыполнение наказывало немилосердно. Все делалось по барабану и трубе: «На охоту за зверем люди назначались по приказу, а добыча шла на общую пользу». Службу государю и отечеству казак нес 30 лет. Недаром на Амуре родилась поговорка: «Козаче, козаче, житье твое собачье!».
Только спустя годы появились среди казаков свои герои. Казачьи части принимали участие во всех оборонительных операциях, проводимых в крае: подавлении шаек хунхузов - китайских разбойников, которые проникали через границу на территорию России и грабили местное население. А во время «боксерского восстания» в Китае и русско-японской войны амурские и уссурийские казаки были пожалованы высочайшими наградами - георгиевскими крестами, именными шашками, знаменами и надписями на головных уборах: «За отличие в войну с Японией в 1904-1905 гг.».
История казачества в революцию, годы гражданской войны, эмиграции зарубежья (Китай), до сих пор остается белым пятном в российской историографии.
Заслуга авторов этого сборника (ученых из Владивостока, Благовещенска, Хабаровска) в том, что благодаря новым архивным розысканиям, переоценке «идеологического клейма», почти векового замалчивания трагедии казачьей «атлантиды» на Амуре предпринята попытка показать истинные масштабы так называемой «атаманщины» на Дальнем Востоке. А реконструкция биографий таких неоднозначных личностей, как Г.М. Семенов, И.П. Калмыков, Е.Г. Сычев, и других вождей белого движения окраинной России проливают свет на судьбы целого поколения людей, окончивших свой последний поход на чужбине. Как бы мы к ним сегодня ни относились, казаками творилась история, и их имена нельзя вычеркивать с ее страниц.

Александр САВЧЕНКО.