Село Бычиха Хабаровского края - место чудное. Оно словно в драгоценной оправе: с одной стороны - река Уссури, с другой - могучий и древний Хехцир. Став своего рода центром притяжения творческих людей, Бычиха несколько лет назад соединила неординарных художниц Наталью Михееву, Людмилу Покачалову и Татьяну Кандалову.

У них оказалась очень важная точка соприкосновения - любовь к русскому искусству, и это явилось основой эколого-эстетического центра «Хехцирские узоры» и многих проектов, связанных с возрождением и сохранением традиционной культуры славян.
Один из них - музей игрушки, который существует уже почти три года. В его пространстве соединились сказка и реальность, и когда оказываешься здесь, границы уже не ощущаются.
В светлой деревенской избе все как обычно: русская печка, вышитые занавески на окнах, деревянные лавки, сундук с добром. Хозяева - дед с бабкой да малые детки, веселые и озорные. Встречают радушно, рассказывают о тайнах кукольного ремесла.
Надо сказать, что игрушечная история на Руси - явление интереснейшее, соединившее в себе мифы и легенды. Скажем, соломенные игрушки - это не что иное, как отголоски древних обрядов, связанных с земледелием. И вообще, куклы в древности участвовали во многих магических ритуалах и при определенных условиях могли стать одушевленными. Вот почему (и это встречается у многих народов мира, в том числе аборигенов Приамурья) самые первые куклы не имели глаз. Считалось, что именно через них в фигурку могут проникнуть злые духи и навредить ребенку.
Но оставим мистику. Развивались народные промыслы, а вместе с ними изменялась игрушечная история и в итоге превратилась в самостоятельное «потешное» ремесло. Но прежде чем появились изысканные игрушки, мать брала обыкновенную ложку, укутывала ее в платок и давала своему ребенку. Держи, убаюкивай кукленка, колыбельную ему напевай. А еще она шила небольшой мешочек, набивала его зерном, перетягивала ниткой и повязывала платком. Вот тебе, детка, кукла-зернушка. Позднее появились простые тряпичные куклы. Их украшали, приделывали им косы, рисовали глазки и бровки.
В мире глиняной игрушки - дымковской, филимоновской, каргапольской - жили добрые молодцы и молодухи, веселая детвора и забавные звери. С помощью этих «потешек» малыши сочиняли собственные кукольные сюжеты, создавая модель будущей жизни.
В музее игрушки на Бычихе собрана коллекция текстильной, каркасной, деревянной, пеньковой игрушки. Какие-то экспонаты были подарены, но основная часть сделана руками самих художниц и детей. Для школьников Бычихи здесь проводятся занятия по декоративно-прикладному искусству, уроки, посвященные славянской обрядовой культуре, а в рамках творческих фестивалей - мастер-классы. Все это, по мнению одного из авторов этого проекта Натальи Михеевой, делает мир наших предков ближе и понятнее. Ведь нас так долго приучали к псевдорусской культуре, что сегодня, только-только начиная постигать суть истинных русских традиций - песенных, орнаментальных, обрядовых, - осознаешь, насколько уникален и драгоценен этот пласт. Именно так, с любви к красоте, к памяти предков, с игрушечной истории, наконец, все и начинается.
А тот самый сундук с добром из сказочной избушки доверху наполнен игрушками. Их дарят на память всем, кто приходит сюда.

Елена Глебова.