(Окончание. Начало в номере за 1 августа 2019 г.).

Выслушав обвинение, Хабаров с верными казаками, перезимовав в четвертый раз на Амуре, поплыл вверх по реке. В августе 1653 года его отряд остановился в устье Зеи. Сюда прибыл царский уполномоченный Зиновьев с отрядом в 330 человек.
Ему было поручено подробнее изучить даурскую землю. Зиновьев раздал привезенные от царя награды тем, кто ее открывал. Хабаров получил золотой червонец и серебряные монеты. Это означало одобрение его действий, однако от должности «приказного человека» он был отстранен. Зиновьев увез Ерофея Павловича и других в Москву.
Так закончилась служба отважного землепроходца на Амуре. Он пробыл на Дальнем Востоке около четырех лет и плавал по Амуру от верховья до низовья…
Основную задачу своей экспедиции в присоединении Приамурья к Русскому государству Хабаров определил. Дальнейшая его судьба была драматичной.

Злодей Зиновьев

По пути в Москву Зиновьев вез Хабарова под надзором, всячески притесняя его, бил и отобрал все его пожитки стоимостью около полутора тысяч рублей (тогда это были большие деньги). В Москву прибыли 12 декабря 1654 года. Хабарова доставили в Сибирский приказ - высший орган, ведавший делами Сибири. Там же Зиновьев отчитался о своей поездке, доложил о присоединении Приамурья к России.
Сгущая краски в темном свете, представил результаты деятельности Хабарова на Амуре. Но не на того напал. Хабаров подал встречную жалобу на самого Зиновьева, обвинив его в самоуправстве, грабеже и вымогательстве. Сибирский приказ стал во всем разбираться. Постановил: Зиновьеву вернуть все, что он отобрал у Ерофея Павловича.
… Летом Хабаров обратился к царю Алексею Михайловичу с обширной челобитной, где подробно изложил всё, что во время службы пережил на Лене и Амуре.
… Царь уважил все просьбы землепроходца, выдал жалованье (не полное!), Хабаров был повышен в чине, получив звание сына боярского по Илимскому списку.
Хабаров должен был возвратиться на Лену, в Илимский уезд, и работать там в качестве приказчика приленских крестьянских деревень. В свой уезд он вернулся в 1658 году. Оказавшись снова на Лене, он продолжил когда-то начатое дело освоения этой земли.
Но поставим точку в этом месте…

Последняя попытка

Даурия не была им забыта. Там бурлила жизнь, полная острыми событиями. Приказчики Албазинского острога взимали ясак с племен среднего Амура, Зеи, Буреи. На Зее было построено несколько новых острогов. Все это всколыхнуло в душе Ерофея Павловича старые мечты и надежды. Он решил покинуть насиженные места и вернуться на «свою реку».
Но для этого требовалось, чтобы власти отменили решение о недопущении его на Амур. Готовясь в дальний путь, Хабаров передал Усть-Киренскому монастырю свою мельницу с условием, чтобы после его смерти вечно поминали его. Тому же монастырю он завещал и другое свое имущество. В том числе заимку, 18 распаханных десятин земли, покосы, озерки, болотца.
Хабаров стал хлопотать о возможности своей поездки на Амур, просил власти отпустить его туда, обещал собрать отряд в сто человек на свои средства. Но московские политики подтвердили свой запрет, и Хабаров вернулся на Лену.

Куда исчез человек?

Как же в дальнейшем сложилась судьба Хабарова? В Усть-Киренской земле он, видимо, жил один, без семьи. Это годы 1667-1671, что документально зафиксировано. А вот дальше его фамилия в илимских документах не упоминается. Куда он исчез? Вернулся на родину?
Известный и авторитетный ученый-историк Б. П. Полевой документально установил, что Хабаров умер в начале 1671 года в своей деревне Хабаровке вблизи Киренска. Ему тогда было под семьдесят. От него остался сын Андрей, проживший всю жизнь в Илимском уезде. Был ли это его законный сын? Вполне возможно, что он был прижит вне брака и усыновлен.
Теперь вернемся к вопросу о месте захоронения Ерофея Павловича.
Осенью 1981 года хабаровские кинолюбители обнаружили вблизи города Нерчинска на кладбище села Калинино (ранее оно звалось Монастырище) могильную плиту с надписью «Ерофей Павлович». Слово «Хабаров» прочитывалось плохо, нечетко. Хорошо была видна лишь первая буква. Находка заинтересовала кинолюбителей, они сняли сюжет на пленку, назвав его «По следам Ерофея Хабарова».
«Старожилы забайкальского села Калинино хранят предание о том, что Ерофей Павлович последние годы жизни якобы провел в одной из келий местного монастыря и был погребен на сельском кладбище», - рассказывал руководитель киногруппы Владимир Шуббо.
Он не был категоричен в том, что такая находка дает основание утверждать, что эта могила является захоронением Хабарова. И считал, что нужен научный поиск.
«Тихоокеанская звезда» тоже его начала. Ваш покорный слуга вел переписку с людьми, которые были в теме хабароведения. Иногда в газете печатались разного рода заметки на заданную тему.
Я знал, что имя ленинградского ученого Б. П. Полевого в этой истории много значило. Собрал все газетные публикации, послал ему. Вскоре пришел ответ.

«Уважаемый Александр Григорьевич!

Видимо, Вы нашли плиту, которая породила легенду о захоронении Хабарова в Забайкалье. Нужно иметь фотографию этой плиты - эпиграфический ее анализ позволит выяснить истину. В 17-м веке таких плит не делали, и в те времена никак не могли Хабарова назвать «Ерофеем Павловичем». Тогда он мог быть назван только «Ярофей Павлов сын». Поэтому данная плита или принадлежит какому-нибудь другому более позднему «Ерофею Павловичу», или эта плита порождение легенды о захоронении там Хабарова.
Кто-нибудь в XIX в. мог подкрепить эту легенду сооружением плиты. Что касается могилы Хабарова, то тут могут быть только два варианта. Он мог быть похоронен в Киренском Троицком монастыре либо недалеко от него в его деревне Хабаровке. Умер он, видимо, в начале февраля 1671 г. (во всяком случае не позже). Документ, в котором говорится о смерти Хабарова, датирован 9 февр. 1671 г. Я уже давно Наволочкину обещал дать статью о последней поездке Хабарова в Москву в 1667-1668 г. г.
В Москве Хабаров находился с 31 декабря 1667 г. до весны 1668 г. Не сомневаюсь, что в окладных книгах Илимского острога 1671-1673 г. г. в разделе сыновей боярских должна быть отметка о смерти Хабарова. К сожалению, длительное время дела Илимской приказной избы были не разобраны и поэтому не выдавались исследователям.
Сейчас положение уже изменилось, но пока никто из исследователей не пользовался илимскими книгами с этой целью. Но зато работая над другими фондами, я нашел десятки других документов о Хабарове. Они опровергают многие утверждения, которые и вы повторили в вашей статье.
Боюсь, что сейчас время неподходящее для восстановления истины. Одно очевидно, что правительство резко осуждало Хабарова за его действия, породившие на Амуре «шатость» и в конце концов вызвавшие поражение Амурского войска. Поэтому строго-настрого Хабарова запретили пускать на Амур. Поддержка тобольского воеводы П. И. Годунова ему в этом не помогла. В районе Нерчинска Хабаров безусловно никогда не был. Поэтому вы правильно поступили, что историю с плитой изложили осторожно. Статью о Хабарове для ДВ надеюсь закончить скоро.
С уважением Б. Полевой».

В плену легенд и преданий

Казалось, что спорить с именитым ученым не о чем. Не был Хабаров в тех местах, где хабаровчане нашли надгробную плиту с его фамилией. Подвела легенда? В одной из экспедиций Шуббо и Плешаков беседовали с жителем села Мельгидуна (Читинская область) В. Ф. Нероновым.
- Да, я помню, мой дед вел разговор, что казак Хабаров с отрядом проходил через Шилку на Амур, по реке Нерче, - рассказывал Неронов. - А потом проживал в одной из келий местного монастыря в селе Монастырище и захоронен недалеко на кладбище.
Сюда и привела легенда документалистов. На старом, заросшем травой и колючим кустарником кладбище Плешаков натолкнулся на небольшой обломок плиты из песчаника. Очистив его от земли и растительности, студийцы обвели прорези на плите белой краской. Проступили буквы: «Ерофей Павов…» Были и другие буквы, но читались они плохо. В слове «Хабаров» читались первая и некоторые другие буквы. Неподалеку обнаружили несколько обломков других плит, засняли на пленку слово «годъ» и цифры 1611-1698.
В их коротком фильме, показанном осенью 1981 года на краевом конкурсе любительских фильмов, с экрана прозвучал вопрос: «Где же похоронен Хабаров?»
До сих пор нет четкого ответа на него. Есть предания, легенды, есть найденные на кладбище песчаные плиты, которые, возможно, не первичны. Мог ли Хабаров оказаться в Забайкалье, на реке Нерчи? Полевой категорично отвечает: «Нет».
Собирая пушной ясак с дауров, его отряд рыскал вдоль многих рек. Пути его неисповедимы… Хотя доказано - Хабаров умер на Лене, в районе Киренска, в своей заимке (Б. Полевой).
Впрочем, не так важно, где покоится прах человека, давшего имя нашему городу и краю. Мы всегда будем благодарны этому человеку.

Александр ЧЕРНЯВСКИЙ.