Любовь Варшавская подарит президенту чудо-мяч

Любовь Варшавская: «Этот мячик я подарю президенту Путину!»

Совсем скоро в Москве состоится форум, посвященный 120-летию Русского географического общества, куда мастерица из Ванино делегирована со своей этнографической коллекцией. Открывать съезд будет сам глава государства. К этой встрече Любовь Варшавская сегодня готовится с волнением: впервые одежду орочей покажет известным путешественникам и ученым.

… Часто-часто мелькают руки и пальцы народного мастера Союза художников России Любови Варшавской, выводящей стежки ручной филейной вышивки. Невероятно трудоемок этот промысел - на вышивку диаметром пять-шесть сантиметров уходит полный рабочий день.

Любовь Варшавская - мастерица удивительная, редкостная. Ни вышивки такой самоцветной, ни словаря узоров ни у кого другого сегодня в Приамурье не сыщешь. Как и такой яркой палитры северного солнца на национальных халатах, захватившей в свой окоем, кажется, вечность.
Волею судеб Любовь Варшавская переехала из Иркутской области в Ванино, откуда проложила тропинку к народности, в которую влюблена.

Территория Ванинского района - это место расселения орочей, которые испокон веку жили в низовьях реки Тумнин, а также по реке Коппи. Сегодня в национальных селах Датта и Усть-Орочи (Уська-Орочская) проживают около 250 человек. Среди них - более ста детей. А всего орочей в Хабаровском крае по последней переписи - 370 человек.

Все началось с того, что работала Любовь Варшавская в ателье по пошиву меховых изделий, а когда рухнул «союз нерушимый», то потеряла работу. Рук не опустила, надо было кормить семью. Обратилась в краевой центр занятости как безработная. Удивила тем, что вместо шитья модных и дорогих шуб новым русским поехала в Булаву к ульчам - учиться народному ремеслу.

Почти тысяча километров вниз по Амуру к сопке, под которой приютилось село, в надежде найти последних мастериц древнего искусства. Ее поразила географическая карта, которую отыскала в местной библиотеке: красными флажками на ней были отмечены аборигенные стойбища, которые уже исчезли.

Русская поговорка о «шубе на рыбьем меху» здесь была непонятна. Булавинские старушки шили ее из настоящей рыбьей кожи.

На столе лежат рукавицы. Трогая пальцами нежную, словно перчаточная замша, кожу кеты, прошитую крепкими швами из ниток лосося, с трудом верится, что раньше из неё шили паруса для лодок, обтягивали рыбьей кожей фанзы, вставляли в окна вместо стёкол. А кожу для ниток резали острым ножом на узкие полоски, вытягивали и скручивали, ставили поближе к огню, от которого они приобретали прочность жил.

- А вот мячик для игры из лосося,  - показывает круглый, плотный шарик Любовь Варшавская.  - Я его подарю президенту Владимиру Путину в подарок от народа орочей.

К нам в редакцию она забежала накануне открытия в краевом центре регионального конкурса декоративно-прикладного искусства «Ремесла Земли Дерсу».

Прямо на столе Варшавская расстелила свое спирально-ленточное чудо - праздничные халаты орочей. А как надела самый любимый, показалось, что будто сразу вокруг солнца прибавилось.

- Халат сшит из китайской парчи трехслойным тамбурным швом, - приоткрыла секрет Любовь Варшавская.  - Подклад из шелка, атласа.

Удивительно то, что русская женщина сумела объединить маленький народ, создала в Ванинском районе этнокультурный центр «СЭНКЭ» (багульник), фольклорный ансамбль «Шиповник», мастерскую народных ремесел. Задача проста: снять социальное напряжение, ведь безработица в селах - одна из острых проблем.

Подвижница Любовь Варшавская агитацией занимается по всем провинциальным канонам. При Доме культуры Ванино, например, действует музей - подобный тем, что в советские времена называли «комнатой боевой и трудовой славы». В нем представлено все богатство неакадемической этнографии орочей.

Да, ассимиляция оставила свой след в национальных селениях: русские имена, непременное отчество; деревянный дом из бревен - не фанза; разве что старожилы носят национальные халаты; не видно традиционной утвари, игрушек.

- Мне дано полюбить этих детских людей,  - призналась Любовь Варшавская. - Войти в их жизнь, во многом разделить ее. Моя мечта - возродить генетический код орочей.

В разговоре она настойчиво повторяла, что нельзя, чтобы культура была в музейной резервации - и только. Национальный дух умирает, когда умирает язык. Воскресить его - ее мечта. Самое страшное для орочей - стилизация коренной культуры, когда целые поколения отвыкают «думать, как деды».

Узоры орочей заслуживают отдельного разговора. История их - увлекательное исследование, полное догадок и гипотез.

Вот разворачивается халат поистине с царского плеча, изукрашенный фантастическими орнаментами, глядя на который невольно зажмуриваешься: на ткани вышито-выткано золотом, а поверх - тончайшим кружевом.

- Магические спирали - азбука орочей,  - поясняет мастерица.  - Ведь у этого народа нет своего букваря, а то, что осталось в веках, сохранилось только на одежде.

О Любови Варшавской знают не только на Дальнем Востоке, но и в Японии, США, Канаде. И все-таки не обилие титулов и званий поражает в этой скромной женщине, а то, что сумела она сделать главным делом своей жизни.

Десять халатов ванинской кудесницы - итог напряженной работы нескольких десятилетий. Их отличает то, что невозможно повторить и подделать - сильная и независимая индивидуальность. Необычное ощущение глубинного родства с природным - лесным, полевым, морским, северным - миром.

Что интересно, сегодня коллектив центра работает по авторским программам Любови Варшавской: «Изготовление изделий с применением ульчского орнамента», «Тропою предков», «Кукла-оберег в культуре народов Приамурья» и другим. Здесь открыто 12 экспозиций, среди которых особой популярностью пользуется выставка «Национальные костюмы народов Приамурья».

На краевом конкурсе «Ремесла Земли Дерсу» халаты Любови Варшавской были отмечены призом и почетной грамотой. А это большая победа!

Александр САВЧЕНКО.
Фото автора.