И, как один, умрем в борьбе за это...

Недаром говорят - из песни слов не выкинешь. Нынче вообще поют что попало. Но вот загадочный и даже таинственный смысл слов известнейшей нашей революционной песни меня прямо-таки мучает с некоторых пор. А началось с того, что спрашивает меня как-то Михаил Феофанович Асламов, председатель Хабаровской писательской организации:

- Ты вот знаешь, что такое «это»? Я семьдесят лет прожил на белом свете и до сих пор теряюсь в догадках: ради чего мы все, как один, должны помереть?

...А ведь в самом деле, что получается? «Смело мы в бой пойдем за власть Советов...» А умирать за что будем? За «это»! Что автор имел в виду? Советы - они. Власть - она. За что наши деды собирались умирать?

Я предположил было, что тут сознательная ошибка в рифмовке, но Михаил Феофанович только усмехнулся и говорит:

- Да нет никакой ошибки! Я вот все понимаю, но тебе не скажу. Поживи с мое, помучайся. Подумай.

И с тех пор - думаю. Что же такое «это»? Слово с виду простое, но грозное, потому что допускает самые широкие толкования, при этом не поддаваясь никакому опровержению. Его попросту нельзя отрицать так, как, к примеру, слово «коммунизм».

Вообще, в самой песне верно угадан коллективистский характер нации. Ее способность к бесконечной борьбе, к страданиям и даже смерти. Но вот во имя чего? Поэт как будто предчувствовал, что после борьбы за советскую власть народ будет всем скопом бороться против нее, за торжество капитализма! А потом, подустав, и капитализм похерит, как нечто дикое и чуждое национальному характеру! Слово «это» висит над нами всеми дамокловым мечом, оно фактически отрицает всякие политические убеждения и заставляет людей бдительно принюхиваться к носящимся в воздухе новейшим веяниям. Вот вам конкретный пример - в канун выборов я из достоверных источников вдруг узнал, что в моем родном, заштатном, тупиковом Благовещенске в одночасье пропали из продажи спортивные кимоно и горные лыжи, зато появились теннисные туфли...

Надо ли говорить, что я загодя знал результаты президентских выборов? Вполне возможно, конечно, что то была тайная операция спецслужб по обработке общественного мнения, но и спецслужбы в своих акциях опираются в первую очередь на особенности национального характера и работают в них отнюдь не японцы. Таинственное, как дао, «это», за которое все мы рано или поздно обязаны умереть, приучает людей прислушиваться не столько к СМИ (все брешут!), сколько друг к другу. Каждый хочет быть не хуже людей, а не какой-то там белой вороной и оригиналом, понимаешь.

Помирать - так с музыкой! На миру и смерть красна, так у нас говорят.

Именно поэтому большинство населения ни с того ни с сего в массовом порядке вдруг стрижется под «крутых», переодевается под «путан» и усиленно осваивает блатной жаргон.

Все хотят быть «как все».

Так заканчиваются революции и начинается мирная жизнь, в которой у каждого возникает свое маленькое «это», за которое он готов страдать, мучиться, биться из последних сил, при этом внимательно оглядываясь на других. Чтоб не пропустить момент, когда всеобщее «это» шуганет вдруг куда-то в бок, кто его знает, может вместо подержанных японских «тачек» в моду войдут орловские жеребцы. Русский человек - коллективист до мозга костей. Но поговорим о частных проявлениях этого психоза...

Один мой знакомый, вполне военный, законопослушный человек, несколько лет все хотел установить себе подвесной потолок. Спрашивается: зачем, для чего, если он в природный железобетонный едва головой не стукался? А просто это стало модно среди его знакомых! И как только ни выкручивался человек, чуть срок не схлопотал, но потолок подвесил! Теперь сидит, радуется и мечтает о джакузи... Как он ее в стандартный санузел втиснет - это, конечно, его проблемы. На крайний случай разрушит капитальную стену, но своего добьется!

В жизни появились новые стандарты бытия, и массы тянутся к ним, часто из последних силенок, чтобы быть не хуже приличных людей. Завел сосед ротвейлера, а я крокодила на кухне поселю! У коллеги «Ниссан»? В долги залезу, профсоюзную кассу обворую, но «Патрол» себе куплю. Методом проб и многочисленных ошибок, путем неимоверных усилий страна пытается вырваться из нищего бытия и в борьбе за «это» плюет на законы и правила приличия.

При этом как-то собираясь войти в мировое сообщество...

Конечно, далеко не все этой гонке подвержены, у большинства просто денег нет на элементарную конкуренцию, однако безработные в кожанках щеголяют! Значит, и им это не чуждо.

Я даже не знаю, какое «это» хуже. Советское или же наше нынешнее? Как тут с ходу определишь? У всех это так или только мы одни маемся? Вопрос, впрочем, риторический, это все равно, что спросить: а что для нас важнее, переход количества в качество или же переход Суворова через Альпы?

И надо ж было свалиться на нас этому «это»! Не верю я, брат Алеша, что тут просто сознательная ошибка ради удачной рифмовки. Если это и ошибка, то сродни той, что в другой известной «песне о главном», про матроса Железняка, который «шел на Одессу, а вышел к Херсону». Чувствуете, куда загибает автор?! В какую контрреволюцию, шпиономанию и русофобию?!

Загадка этого «это», как и загадка нашего этого и того ига, под которым русские люди, готовые как один умереть... живут не одно десятилетие и не один век, я считаю - одна из важнейших и мучительных загадок нашей национальной судьбы. Может, мы и впрямь, как тот матрос Железняк, считаем, что идем на Одессу, а прем черт знает куда и уже черт знает где?! Подумаешь об этом и даже борода начинает шевелиться от ужаса за миллионы неправильных, неладно прожитых судеб?

...Вот какие непростые получились рассуждения по поводу простого слова в хорошей старой песне. А песня-то про что? Да все про это, про самое.

В. ИЛЮШИН.