Спустя многие годы дотошные историки докопались до истины: оказывается, Николаев застрелил Кирова, потому что приревновал его к своей жене. Но это убийство сразу же объявили политическим, и начался самый настоящий террор против «врагов народа».

Вспоминая об этом, известный российский публицист Андрей Новиков задается вопросом: что же такое «террор» и «терроризм» на самом деле? Почему если убьют обычного человека, - это просто уголовное преступление, а если высокопоставленного чиновника, то - уже терроризм? И еще вопросы возникают. Моджахеды, воюющие за свои идеи, - это непременно уголовники. А генерал Буданов, издевавшийся над чеченкой, в представлении некоторых - герой.

Может быть, все дело в том, что исламский мир многие из нас рассматривают на свой манер, а то и вовсе его не знают и не хотят понять. Уже достаточно того, что президент Путин заявил: «У бандитов нет религии и национальности». Но они есть у всех, в том числе и у бандитов. Однако у воинов, идущих на смерть, религиозная идея является основной движущей силой. Почему же, веря в свои святыни, мы отказываем в том же самом другим?

Над этими и другими неудобными вопросами Андрей Новиков размышляет в острополемической статье «К метафизике терроризма», опубликованной во втором номере журнала «Дальний Восток». Не стоит пугаться такого наукообразного названия публикации! О довольно сложных вещах автор рассуждает вполне понятно, ясно и парадоксально.

Андрей Новиков считает, что на политическую авансцену к 2005 году выдвинутся так называемые военно-политические элиты. Это те «новые мужички», которые прошли две Чечни. Пока что они блокируются с «профессионалами» и «генералами», то есть старыми корпоративными элитами (Шаманов, Пуликовский и т. д.). Но на самом деле им нужен лидер новой формации, которого можно определить как национал-большевика. Это будет зверь, сильная рука, а не какой-то там «мочист» в белых перчатках!

Любопытному читателю, наверное, будет нескучно читать и заметки Алексея Махинова «Дождливое лето в истоках Амура». Это дневниковые записи, которые автор делал во время научной экспедиции по Монголии. Экологические проблемы Амура, особенно в его нижнем течении, обостряются с каждым годом, чего, однако, не скажешь о его верховьях. Здесь расположен крупнейший в бассейне реки заповедник Хан-Хэнтэй, и монголы умудряются поддерживать тут экологическое равновесие. Защитникам Амура всех рангов будет над чем поразмыслить, читая Алексея Махинова.

Историческое развитие человечества некоторые философы сравнивают со спиралью: каждый ее виток - возврат к старому, но на качественно новом уровне. Это, видимо, касается не только экологии, но и поэзии. Во всяком случае, критик Алена Суворова в блестящей парадоксальной статье «Город закутан в серебряный век...» утверждает, что сегодняшняя поэзия последовательно повторяет литературные веяния минувших веков. Почему многих читателей снова привлекают декаденты, те же Поль Верлен, Шарль Бодлер или почти забытый, но вновь «воскрешающийся» Николай Минский? Не потому ли, что они создавали причудливые альтернативные миры и предпочитали сложной действительности яркость фантазии?

Тем, кто хочет просто «почитать что-нибудь хорошее», тоже будет нескучно листать страницы очередного номера журнала «Дальний Восток». Изящное, какое-то очень акварельное, на полутонах, щемяще грустное и одновременно радостное повествование в рассказах «Подлетыши» Вячеслава Сукачева. Маленькая повесть «Станция отправления» Николая Ситикова о взрослении души. Повествование в письмах Тамары Жариковой «Послесловие, или Усмирение скорби» - поразительно откровенное, страстное. Публикация Светланы Гончаровой «Польская нить» в биографии Арсеньева» - настоящий подарок краеведам. И много стихов, и публицистики, и рецензий на новые книги. В общем, есть что почитать. И что особенно радует, так это то, что все это собрано под одной обложкой.

Николай СЕМЧЕНКО.