Новые дикари каменных джунглей

Слухи о сексуальных маньяках и грабителях, безжалостно истребляющих своих жертв ради грошовой поживы, распространяются в народе со скоростью лесного пожара. Правоохранительные органы подтверждают: да, встречаются и те, и другие. И пьяные бытовые безобразия со смертоубийствами стали обыденными. И бесчеловечная жестокость к детям, старикам и прочим, кто послабее. Но нередки случаи, которые не укладываются в привычные рамки криминологии.

26 октября прошлого года жильцы одного из домов по ул. Суворова в Хабаровске обнаружили в подвале женский труп. Прибывшая на место следственно-оперативная группа установила, что кто-то, изнасиловав жертву, нанес ей множество ножевых ранений, а потом пытался тело сжечь. Со слов свидетелей, пострадавшая хоть и любила выпить, но вела вполне нормальный образ жизни. Работа по горячим следам результата не дала, и дело «зависло» на три месяца.

30 декабря в детскую краевую клиническую больницу доставили 11-летнего мальчишку с множественными колото-резаными ранами груди. Как выяснилось, кровавая расправа случилась в подвале дома по ул. Краснореченской. Пострадавший чудом остался жив. Следственно-оперативная группа выехала на место происшествия. Ее глазам открылась ставшая в последние годы привычной картина: колония бомжей, обосновавшихся к холодам в подвале. Еще не так давно «бичевали» в основном люди в возрасте, потерявшие место в жизни из-за пьянства и бытовых неурядиц. Теперь бомжи с каждым годом молодеют. Среди разношерстной подвальной компании преобладали личности в возрасте от 20 до 30 лет. Присутствовали и юные девицы того же толка.

Не составило труда выяснить, что послужило причиной резни. Обитатели подвала украли на рынке шапку. Владельцы по их следам явились разбираться. Вышеупомянутый подросток, сбежавший из интерната и прибившийся к компании, по наивности указал на виновных. Когда посторонние ушли, двое парней учинили над «предателем» расправу. Но это оказалось далеко не самым страшным.

При осмотре подвала под грудами мусора и отходов обнаружили два трупа - мужской и женский. Бомжи так и поживали - в соседнем помещении, рядом с могильником. В том, что женщина была убита, сомнений не возникло с самого начала. Впоследствии эксперты подтвердили и факт изнасилования. Они же установили насильственный характер смерти мужчины.

За подозреваемыми далеко ходить не пришлось. Те самые типы, что искромсали подростка, вскоре признались, что обнаруженные трупы на их счету. Женщину, неравнодушную к выпивке, под предлогом угощения заманили в подвал, надругались, а чтобы не заявила о случившемся, прикончили.

Аналогия с убийством на ул. Суворова напрашивалась сама собой. И не напрасно. Причастность задержанных к этому преступлению вскоре была доказана. Схема оказалась та же самая: приглашение выпить с летальным исходом. Всплыли и другие соучастники преступления - еще один молодой бездельный «отморозок» и несовершеннолетний.

Однако и это был не финал. Находясь в следственном изоляторе, один из обвиняемых сознался, что в июле прошлого года он и его нынешний подельник на берегу Амура, в районе лодочной станции, познакомились с каким-то бомжом. Выпили, поговорили, а потом нового знакомца… убили и труп закопали. Следственно-оперативная группа выехала на указанное место. Разрыли землю, и вскоре на свет появились человеческие останки. Следователь по особо важным делам крайпрокуратуры М. Попович так и не услышал от обвиняемых сколько-нибудь осмысленного объяснения содеянного.

Сейчас уголовное дело в суде, преступники ждут решения своей участи.

Два изнасилования, четыре трупа, изувеченный подросток. Сюжет достоин фильма ужасов. Только в «ужастиках» действуют маньяки или скверные типы, своими злодействами преследующие какую-то конкретную цель. В нашей же истории все поставлено с ног на голову. Оба главных «мокрушника» из вполне приличных семей, молоды и полны сил, а значит, имели нормальные перспективы устроить свою жизнь. Но предпочли подвальное существование. На вопрос следователя о причинах такого выбора оба, не сговариваясь, ответили: хотелось свободы. Свободу они поняли, как право убивать.

Все преступники признаны вменяемыми, так что к маньякам их никак не отнесешь. О какой-то корысти говорить просто не приходится. Да и сексуальный мотив не может объяснить причин запредельной жестокости. При нынешней свободе нравов найти сексуальных партнерш, не прибегая к зверству, для молодых мужчин не составило бы труда. И на пьянку случившееся окончательно не спишешь: ведь смертоубийства происходили не спонтанно в хмельном угаре, а носили последовательный характер. В чем же тогда причина?

Дикие племена, до сих пор обитающие в первобытных джунглях, предпочитают одно наказание за всякую провинность: смерть. И один путь достижения желаемого: насилие и убийство. Действия подвальных «мокрушников» весьма смахивают на приемы и нравы дикарей, не отягощенных цивилизацией и моралью. Описанный случай отнюдь не исключение. Год назад в материале «Смерть в подвале: сезон приближается» довелось писать о бедствии, захлестнувшем Хабаровск. Ежегодно в холода городские подвалы становятся прибежищем бродяг, отравляющих жизнь окружающим. И никакие милицейские рейды с навешиванием замков и завариванием дверей противостоять явлению не в силах. Но это полбеды. Каждый сезон правоохранители едва успевают разбираться с «подвальными» убийствами и вывозить трупы. Вот и нынче местное телевидение уже показало очередную колонию «детей подземелья», обосновавшихся в подвале дома по Уссурийскому бульвару. И там не обошлось без трагедии: кого-то насмерть забили железными прутьями.

Обозначилась часть достаточно молодого и дееспособного населения, неуклонно катящегося к одичанию и предпочитающего нормальной жизни обитание в подвальных «джунглях». Следственные материалы свидетельствуют: нередко причиной тому не столько безработица, бедность и прочие социально-экономические язвы, сколько духовный и нравственный распад, словно ядовитое испарение, просачивающийся даже в благополучные слои общества. Так и вертится в уме: «прогнило что-то в Датском королевстве», если убийство из патологической формы разрешения противоречий превращается в обыденный способ существования. Если оно утрачивает пусть и преступные, но реальные предпосылки, гнездится в исковерканном сознании и душе.

Ядовитые миазмы дикого насилия захлестывают отнюдь не только подвальных обитателей. В конце октября прошлого года в Хабаровский ожоговый центр поступила тяжело пострадавшая женщина. Пламя поразило до 60 процентов кожных покровов. Врачам и представителям правоохранительных органов женщина заявила, что пыталась совершить самосожжение. В это не особо верилось, но пострадавшая стояла на своем. Агония длилась около трех месяцев. Когда стало ясно, что пациентка обречена, она сделала неожиданное заявление: ее умышленно пытались сжечь заживо. А дело было так. Женщина под вечер заглянула в гости к своей знакомой, у которой в то самое время разразилась ссора с сожителем. Как не заступиться за приятельницу? В ответ хозяин без лишних слов с ног до головы облил гостью бензином и чиркнул зажигалкой. Синтетическая куртка, пропитавшаяся горючим, вспыхнула факелом.

Пламя, опомнившись, погасил сам виновник. И принялся уговаривать свою жертву не выдавать его, пообещав сполна оплатить лечение. Пострадавшая поверила. Но от доморощенного инквизитора, устроившего аутодафе в собственной квартире, не получила ничего. И лишь уразумев, что обречена, рассказала правду. Следствие, приложив немало усилий, в дальнейшем полностью подтвердило ее слова. Преступник получил за свое зверство солидный срок.

Участники этой трагедии - вполне приличные люди, имевшие дом, работу. Психических отклонений у виновника не выявлено. Как могла прийти ему в голову мысль таким варварским способом разрешить рутинный бытовой конфликт? Отчего там, где раньше обходились бранью и тумаками, сегодня в ход идут запредельные средства? И подобные примеры - не эксклюзив.

Не станем повторять банальности про «стреляющее» телевидение и кино, про социальное расслоение и ожесточение общественных «низов». Фактором, удерживающим человека от преступления, является не только страх наказания, но и, пожалуй, в не меньшей степени мораль. Православная мораль крестьянских масс дореволюционной России позволяла иметь одного околоточного надзирателя на десять многолюдных сел, где двери в домах не запирались, потому что о воровстве (не говоря о худшем) слыхом не слыхали. Боялись не только земского, но и Божьего суда, стыдились не перед начальством, а перед «обчеством», стремившимся жить по-христиански.

Советская мораль при всех ее идеологических гримасах, по сути, оставалась религиозной, хоть и безбожной. Высокие нравственные идеалы, превосходство духовного над материальным, возвышение в глазах общества благородных человеческих порывов, пусть и изрядно исковерканные «классовым подходом», составляли ее основу. Циничные партфункционеры с насмешкой относились к собственным «десяти заповедям», изрядно скопированным с библейских, но в народе заклятие «не убий» сохраняло свое первозданное значение.

В прагматичных странах Запада давно найдено и поддерживается на государственном уровне нравственное равновесие между стремлением к наживе и духовным обогащением.

Кто сможет внятно ответить: что является основой современной отечественной морали? Кто ее радетели и образцы для подражания? Какие нравственные ценности ежедневно впитывают люди в гуще современной жизни? Ответы напрашиваются самые неутешительные. Богатство, власть, сила любой ценой, возведенные в ранг главенствующих качеств, определяющих общественный статус человека. Стрельба и взрывы как средство разрешения любых конфликтов на всех общественных уровнях. Безжалостное подавление слабого сильным под сенью либерального лозунга: каждый сам хозяин своей судьбы. Ледяное равнодушие государства к условиям жизни массы собственных граждан. Беспримерная продажность чиновничьей и правоохранительной системы. Бизнес, настолько сросшийся с криминалом, что трудно понять, где кончается одно и начинается другое. Культура, намертво погребенная под шоу-бизнесом, и жалкое существование ее служителей под насмешки поп-артовских нуворишей.

Не в этом ли «бульоне» вы-зревает эпидемия безумной и бессмысленной жестокости, распространения которой не замечать просто невозможно?

В очередной раз возвращаясь к теме насилия, невольно ловишь себя на мысли: да стоит ли?! Может, пожалеть читателя, изнуренного кровавыми кинобоевиками и уголовной хроникой? Человеческая психика сдает под натиском «чернухи». Нынешний повышенный интерес публики ко всякого рода криминальному экстриму, по свидетельству психологов, носит не вполне адекватный характер. Виртуальные ужасы для многих становятся компенсатором тревожных постстрессовых состояний, порожденных реальной жизнью.

Но замалчивать проблему - значит загонять болезнь вовнутрь. А всякий скрытый хронический недуг принимает еще более опасные формы.

Кирилл ПАРТЫКА.