«Черный человек» Амба Чжугдыни

Об урочище «Тигровый дом» в Нанайском районе ходят легенды. По одной из них, в окрестностях горы Мэкэ пропадали люди. А спустя годы здесь видели «черного человека».

Впервые об этой уникальной горной местности, где с незапамятных времен обитают амурские тигры, науке стало известно в середине XIX века из сообщений ботаника Максимовича. Он был поражен растительным богатством предгорья Сихотэ-Алиня - кедровыми лесами, красотой диких скал. С нескрываемым восхищением описывал священную для нанайцев гору Мэкэ и В.К. Арсеньев в своей повести «Сквозь тайгу»: «Величественное зрелище представилось нашим глазам, семь гранитных штоков высилось вверху, - пишет Владимир Клавдиевич. - Один из них был похож на горбатого человека, опирающегося рукой на голову какого-то фантастического животного, другой - на старуху, одетую в длинную мантию, третий - на гигантскую жабу, четвертый - на нож, воткнутый черенком в землю. Когда мы приблизились к ним, какой-то большой зверь бросился в сторону...»

Но самое интересное о странных скалах повествуется в легенде, записанной В.К. Арсеньевым со слов Дерсу Узала. В ней упоминается о лунных ночах, где в снежном тумане носятся дьявольские тени, о душераздирающих криках некоего черного человека, который появляется словно из-под земли. Дерсу Узала рассказывал также о зверях, которые приходят в «Тигровый дом» лечиться.

Старик гольд утверждал, что гора Мэкэ - обиталище злых духов - Амба Чжугдыни, что в переводе с нанайского и означает «Тигровое жилище».

Черных, «как головешки», людей аборигены здесь видели неоднократно. Откуда они взялись? Легенды утверждали, что якобы «черти» упали с «небесного колеса», всячески вредят людям, выкармливают в расщелинах тигрят, охраняющих вход в лабиринты пещер.

Сейчас от знаменитых кедровников тут остались только пни - результат ударных лесозаготовок. Тигров же можно по пальцам пересчитать. Однако несмотря на освоение этих мест человеком, миф о духе горы Мэкэ настолько живуч, что до сих пор будоражит умы людей. Не случайно каждый нанаец, приходя сюда, нальет немного водки, поставит «стопарик» хозяину - духу горы. Пусть, мол, не сердится!

Любитель экстремального туризма, геолог по образованию, Георгий Половинкин из Ванино решил, что в каждой легенде есть доля правды. Потому и отправился в поход к «Тигровому дому», чтобы встретиться с «черным человеком». Перед этим путешествием он засел за карты и труды по географии Дальнего Востока и пришел к выводу, что эта область слабо изучена. Последний раз геологическую съемку здесь проводили в 60-е годы.

По словам Георгия Половинкина, до заповедного места ему пришлось добираться лесовозными дорогами через горные перевалы на попутках, а затем - тридцать километров пешком по нехоженым тропам и замерзшим ключам до охотничьего зимовья, откуда до конечной цели было рукой подать.

- Я навсегда запомнил день, когда пришел к Мэкэ, - рассказывает Георгий. - Но вместо семи каменных изваяний, о которых упоминал Арсеньев, я увидел целую «семью» из десяти скал в форме куполов, башен, стогов с такими отвесными стенами, что добраться до них мог только опытный скалолаз.

Звериные следы вели в лазы, возле которых белели чьи-то кости. Проникнув на свой страх и риск в одну из пещер, Георгий прополз по ней около сотни метров, освещая дорогу электрическим фонариком. Вдруг взгляд его упал на потолок узкого прохода, на котором что-то было нацарапано.

Когда экстремал осветил потолок фонариком, то сначала не поверил своим глазам. На поверхности скалы виднелись отчетливо какие-то изображения. Вот лишь один портрет: вытянутая огурцом голова, глубокий «вырез» рта, пухлые губы, непропорционально большие глаза - от них веяло холодом и угрозой. Изображения были такими странными и… страшными, что, по словам Георгия, от одного их вида у него по коже мороз пошел.

- Я их зарисовал сразу, как оказался снаружи. Уж очень они похожи на инопланетян, - говорит он.

Когда Половинкин показал свои рисунки знакомым археологам, то те рассмеялись: никакие это, мол, не наскальные изображения хозяина гор, а киношные космические пришельцы. Кто-то из местных мальчишек, скорее всего, баловался, выцарапывая этих «демонов». Но Половинкин убежден в обратном: это самый настоящий артефакт - автопортрет «черного человека». Самого Амбу Чжугдыни он так и не увидел, но знак от него получил: следы босых ног на снегу. Уж следы-то ему точно не померещились!

«Откуда появились скалы столь причудливой формы?» - не дает ему покоя феномен горы Мэкэ.

Сравнив горные образования Сибири и Дальнего Востока, Георгий Половинкин выдвинул свою гипотезу их происхождения. «Тигровый дом» расположен в центре кольцевого круга диаметром 18 километров. Откуда взялся этот круг? Некогда система хребтов Сихотэ-Алиня представляла единый вал, а сейчас он расчленен реками Мухен, Нельта, Пилями, Пихца, Хор.

По его подсчетам, таких горных колец в Хабаровском крае всего двадцать, включая Шантарские острова. Их уникальная особенность заключается в том, что они находятся в непосредственной близости от Тихого океана. Уфологи считают эту зону особой: тектоно-магматические очаги великого огненного кольца притягивают своей энергетикой инопланетные объекты. Миллионы лет назад в районе Мэкэ произошла некая катастрофа. Сверху упало космическое тело, может быть, даже инопланетный корабль. После этого монолитные хребты расплавились, как воск, а реки вошли в новые русла-бреши в земной коре. Землетрясения (а они здесь случаются раз в тысячу лет) довершили нынешний «портрет» Мэкэ. Не случайно и то, что легенды о черном человеке пришли к нам из глубины веков. Кто знает, может быть, он все-таки существует?

Еще один факт в защиту гипотезы: тигриная колыбель - место исцеления от болезней у людей и животных. По сей день нанайцы говорят, что если пройти сквозь Мэкэ, то любая хворь отступает. Интересно, кто же разгадает загадку «Тигрового дома»?

Александр САВЧЕНКО.