Полковник Гончарук и загадки Гоголя

(Окончание.
Начало в номерах
за 22 и 23 марта 2018 г.).
Родился долгожданный сын. До его рождения Мария Ивановна часто наезжала в церковь соседней Диканьки, так как своей церкви в Васильевке не было. Там она молилась, чтобы родился сын и непременно здоровым.
В Диканьке, этом родовом гнезде Кочубеев, овеянном старинными преданиями и легендами, известном не только на всю Полтавщину, но и далеко за ее пределами, было две церкви: Троицкая и родовая церковь Кочубеев, Святителя Николая, которую посещали Гоголи на правах дальних родственников. Привлекало, наверно, не великолепие храма, а то, что святой Николай в народе считался не только заступником людей перед богом, но и лично причастным к здоровью, детородности, жизни и смерти. Именно к чудотворцу Николаю обращаются люди в своих душевных невзгодах.
История Николаевской церкви в Диканьке была связана с одним чудом, о котором долгое время гудела вся Полтавская губерния. После большой грозы в диканьковском лесу вдруг появилась икона Николая-чудотворца. После того, как ее отнесли в сельский храм, снова сверкнула молния, и икона оказалась на том же самом лесном пне, где ее обнаружили впервые. Это знамение восприняли как указание свыше: на том месте была построена церковь, а в ее иконостас поместили чудотворный образ Николая-угодника. Говорят, что именно перед ним юная Мария дала свой обет: в случае появления на свет долгожданного сына его назовут Николаем, а в Васильевке поставят церковь. Как рассказывала О. В. Гоголь-Головня, сестра писателя: «Брат любил вспоминать о том, почему назвали его Николаем». В 1820-х годах в Васильевке построили церковь святого Никола-угодника в честь рождения в семье первенца.
Ребенка вскоре окрестили, нарекли Николаем. Пребывание Марии Ивановны в семье Трохимовских затянулось: ребенок был слаб, болезненный. Прошли уже праздники весеннего Николая, а она все еще гостила в Сорочинцах. И только во второй половине мая Василий Афанасьевич увез жену с сыном домой, в Васильевку, где Гоголь провел свое детство. Это была первая в его жизни дорога, пускай еще не осознанная, но дорога к родному дому. Гоголь любил Васильевку, своих родителей, свой дом. И сюда, в родную Васильевку, он возвращался на протяжении всей своей жизни: и в годы юности, полным надежд и веры в себя и в свои силы, еще никому не известным молодым человеком, и в зените литературной славы, и уставшим, с измученной и истерзанной сомнениями душой человеком, которого чтила вся образованная Россия.
В 1908 году, в канун столетнего юбилея со дня рождения Николая Васильевича Гоголя, отделение русского языка и словесности российской императорской академии наук официально подтвердило факт рождения Н. В. Гоголя - 20 марта (1 апреля по н.ст.) 1809 года. Так была окончательно разрешена одна из биографических загадок великого писателя.
У каждого человека есть родная земля, земля, где он родился, впервые увидел солнце и небо, где сделал первые шаги, земля, подарившая первые впечатления и оказавшая первые влияния, которые в детстве особенно сильны. Для Гоголя родной землей была щедрая полтавская земля с ее яркой природой и бытом, одарившая его образами и красками, вспоившая и вскормившая его не только физически, но и духовно.
Васильевка - самый дорогой сердцу уголок. Сорочинцы, Миргород, Диканька, Полтава… Весь мир теперь знает эти места над Ворсклою, Пслом и Хоролем, представляет их такими, какими увидел их один из величайших писателей России. На протяжении всей его жизни это был его родимый дом.
Гоголь пришел в литературный мир с одного из тех старосветских поместий, дворянских гнезд - не столь пышных, как имение Кочубеев в Диканьке, а средних, которые, в определенном смысле, были «возле Диканьки».
«Я очень люблю, - писал Н. Гоголь в «Старосветских помещиках», - скромную жизнь тех уединенных владетелей отдаленных деревень, которые в Малороссии обыкновенно называют старосветскими, которые как дряхлые живописные домики хороши своею пестротою…»
Социальная характеристика людей такого масштаба, как Гоголь, уж никак не определяется происхождением и другими официальными данными. Очень важно знать как можно больше про семейство малороссийских помещиков, осевших на хуторе где-то между Полтавой и Миргородом, их родовые корни и родственные связи, тот круг людей, с которыми они дружили и общались, чтобы понять, какими глазами посмотрел на мир юноша, который в этой среде вырос.
Дом родителей Гоголя был патриархальным, открытым. Для многих, не имеющих своего угла, он мог служить приютом, здесь всякий мог получить радушный прием вне зависимости от сословного или материального положения. Отец Гоголя - Василий Афанасьевич, был недюжинным по натуре человеком. Мечтательный, добрый, мягкодушный, поэтический в своих устремлениях имел природный ум, любил природу и поэзию. Он был на редкость честным и порядочным человеком. «Образ отца, - писал Гоголь, - одушевляет… в трудном пути жизни и в минуты горя рассветляет сгустившиеся думы…»
На этом обрываются записки В. В. Гончарука. После его смерти остался небольшой архив, показать его мне обещала вдова Гончарука - Валентина Николаевна после того, как приведет его в порядок. Но со временем их домашний телефон не откликается на мои звонки.
* * *
В сырой и прохладный день 2007 года мы с Николаем Васильевичем Семченко положили цветы к гробу Владимира Владимировича и навсегда с ним попрощались.
Публикацию подготовил
Александр ЧЕРНЯВСКИЙ.